Menu

Premium

Ik kan mijn ogen niet geloven

Bij Lucas 24,35-48

Verhaal

Wat doe je als je iemand heel lang niet gezien hebt? Je denkt dat hij of zij aan de andere kant van de wereld is, maar opeens staat hij of zij plotseling voor je neus! Zoals in dit verhaal.

Vijf jaar had opa mijn tante Mia niet gezien. Vandaag zou ze terugkomen uit Suriname. Wij gingen haar ophalen van het vliegveld. Opa dacht dat we ’s avonds pas bij hem in de flat zouden komen. Maar omdat er nergens vertraging was, kwamen we ’s middags al bij opa aan. We belden aan. De deur ging automatisch open. Omdat opa niet zo snel kan lopen, had hij met de afstandsbediening de deur opengedaan. Zo stonden wij ineens veel vroeger dan verwacht voor zijn neus. Opa’s mond viel open van verbazing. Eerst keek hij naar ons, en toen naar tante Mia. ‘Nee maar. Ben jij het echt?’ Opa’s stem stokte. Huilde hij? Maar hij keek ook heel blij. ‘Mia,’ zei hij eindelijk. ‘Ik kan mijn ogen haast niet geloven! Kom hier.’ Opa stond op uit zijn stoel en nam mijn tante in zijn armen.

Bijbel

Vlak na Pasen staat Jezus opeens in de ruimte waar de leerlingen zijn. Zij kunnen nauwelijks geloven dat het Jezus is. ‘Bent U het echt?’

Dan vraagt Jezus iets te eten en laat daarmee zien dat Hij geen spook is, maar echt leeft.

Gebed

Open onze ogen
om het kleine niet over het hoofd te zien.

Open onze oren
om te horen waar mensen om hulp roepen.

Open onze handen
om een ander bij de hand te kunnen nemen.

Open ons hart
om lief te hebben zonder iets terug te verlangen.

Gedicht: Ik ben het echt

ja, ík ben het
ik ben het echt
je had me niet verwacht
ik ben weer terug
ik ben jullie niet vergeten
geef me wat brood,
kijk maar: ik ga het eten
ja, ík ben het
ik ben het echt

Bij Lucas 24:35-48

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken