Menu

Premium

In de rij

Bij Lucas 13,22-30

Vakantietijd

In veel kerken is deze zondag een overgangszondag van de vakantietijd naar de schooltijd. Steeds meer kinderen zijn weer terug, en hier en daar zijn de scholen net begonnen. Onderstaand verhaal bij de tekst uit Lucas leent zich er zowel voor om het gewoon als verhaal te vertellen, als om het met de kinderen te bespreken en zo hun eigen vakantiemomenten in te voegen. Dat kan door te vragen naar hun vakantiebestemming, hun bezichtigingen en hun ervaring met in de rij staan voor een attractie of bezienswaardigheid.

Verhaal

Mirte, Jasper en hun papa en mama lopen door de prachtige oude stad. Met de auto was het vanaf de camping maar een kwartier rijden. En het is de moeite waard. Het lijkt wel een openluchtmuseum. Het ene gebouw is nog mooier dan het andere. En alle muren zijn prachtig versierd met koppen van dieren erop. ‘Zullen we hier naar binnen gaan?’ vraagt papa, wanneer ze bij de ingang van een oud kasteel stoppen. ‘Pff, wat een rij,’ zegt Jasper. Ze lopen verder, maar bij de kerk is het ook al zo druk met vakantiegangers. ‘Wachttijd dertig minuten,’ leest Mirte voor. Bij het museum staat ook al zo’n lange rij, maar nu zegt mama: ‘Hier blijven we gewoon wachten, want als we nog meer van deze mooie stad willen zien, dan zullen we ook ergens naar binnen moeten.’

Mirte kijkt naar de mensen in de rij en stoot mama aan: ‘Zouden hier ook mensen uit deze stad in de rij staan?’ Mama kijkt naar de mensen in hun korte broeken en met hun hoeden en petten. Ze schudt haar hoofd. ‘Nee, Mirte, dat denk ik niet. Die gaan vast op een rustiger moment.’ Nu bemoeit papa zich ermee: ‘Nou, of die komen ook niet verder dan kijken aan de buitenkant. Die vergeten gewoon hoe bijzonder de binnenkant is.’ Nu zegt mama: ‘Wij zijn anders zelf ook nog nooit in ons dorpsmuseum geweest, hoor. We lopen er altijd langs met boodschappen doen. In ons dorp doen andere toeristen moeite om het te zien, net als wij nu in hun stad.’ Voetje voor voetje schuifelen ze naar voren. De rij wordt al wat korter. Jasper zucht: ‘Pff, je moet er wel wat voor over hebben om deze stad echt te leren kennen.’ Mirte lacht: ‘Ach, als we na de vakantie naar het dorpsmuseum gaan, is het daar vast heel veel rustiger.’

Wellicht ook interessant

Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Nieuwe boeken