Menu

Premium

In het stof schrijven

Jezus bukte neder en schreef met de vinger op de grond.Johannes 8:6Het is de dag na het feest. Het Loofhuttenfeest is een uitbundig gebeuren, met optochten, verlichting, dans en muziek. De volgende morgen na zo’n feest is altijd wat onwezenlijk. De overgang naar het gewone leven is groot. Iedereen is ’s avonds naar huis gegaan, behalve Jezus (7:53). Hij ging naar de Olijfberg – de hof van Getsemané. Er was nog iemand niet naar huis gegaan. Misschien dacht ze wel dat ze naar huis ging. Na een uitbundig feest zie je alles niet zo helder meer. Je weet hoe dat

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken