Menu

Basis

Israël in Beiroet

In mijn leslokaal in Beiroet hangt een kaart van het moderne Midden-Oosten. Handig als je wilt uitleggen hoe dat oude Soemerië en Assyrië nu heten. Maar één naam op die moderne kaart is doorgestreept: Israël. Dat land lijkt niet te mogen bestaan. In de ideologie vormen Noord-Afrika en het Midden-Oosten één groot gebied waarin mensen elkaar verstaan en één cultuur delen van gastvrijheid, humor en menselijke warmte. De mensen daar behoren tot verschillende minderheden en verschillende geloven, maar toch vormen ze één grote familie. Maar tussen Libanon en Egypte is er ineens een blokkade gekomen, een vijandig gebied: Israël.

Vanuit die ideologie van de familie en de relaties begrijp ik het wel. En vanuit de schrijnende situatie van de Palestijnen begrijp ik het ook. Maar toch bestaat Israël, ook al kun je daar verschillende politieke opvattingen over hebben.

In die lastige politieke situatie onderwijs ik Armeense, Syrische, Palestijnse en Libanese studenten Bijbels Hebreeuws en Oude Testament. Steeds stuit je daarbij op anti-joodse opvattingen, die trouwens niet alleen in het Midden-Oosten bestaan. Ik blijf overal op deze wereld uitleggen dat de farizeeën geen hypocriete scherpslijpers waren, maar dicht bij de mensen stonden en ze probeerden te helpen. Vooroordelen over het jodendom probeer ik weg te nemen.

Verrassend genoeg merk ik dat de studenten steeds geïnteresseerder zijn en heel open. Ze willen weten en begrijpen waarom ik het Oude Testament zo mooi vind. Ik denk dat er bij de jongeren in het Midden-Oosten een nieuwe droom aan het groeien is: de droom dat er geen blokkades meer zijn. Dat iedereen overal naar toe kan gaan. Dat er een trein zal rijden van de Syrische kust naar Caïro, via Jaffa en Tel Aviv. Dat Israël en Palestina samen onderdeel geworden zijn van die warme, gezellige en gastvrije cultuur, die het Midden-Oosten en Noord-Afrika verbindt. En dat is ook mijn droom: dat de joden er op een dag gewoon vanzelfsprekend bij horen.

– Hedda Klip werkte tot afgelopen zomer als docent Oude Testament en Bijbels Hebreeuws aan de Near East School of Theology (NEST) in Beiroet, de predikantenopleiding van de protestantse kerken in het Midden-Oosten.

Wellicht ook interessant

None

Symposium Genezing na gebed: naar een evenwichtige visie en praktijk?

Huisarts Dick Kruijthoff deed aan de Vrije Universiteit jaren onderzoek naar genezing na gebed. De bevindingen van Kruijthoff en een medisch beoordelingsteam zijn bijzonder: in sommige gevallen traden medisch opmerkelijke genezingen op. Bovendien waren de uitkomsten niet alleen op medisch terrein bijzonder, maar ook de effecten op de persoonlijkheid bleken verrassend. Dick Kruijthoff pleit ervoor om op een fundamenteel andere manier naar dit onderwerp te kijken en om ruimte te laten voor verwondering, juist in onze rationele westerse cultuur.

rode kruis
rode kruis
None

Moet ik kiezen voor bestaanszekerheid?

Piekeren over werk, relaties of de zin van het leven – we doen het allemaal. Soms blijf je in rondjes draaien, maar dat hoef je niet langer alleen te doen. Onze zingevingsexpert Mathieu van Kooten draait vanuit het klooster Nieuw Sion een rondje met je mee. Maandelijks beantwoordt hij de ‘grote vragen’ van lezers. Dit keer de vraag: ‘Moet ik kiezen voor een studie die bestaanszekerheid biedt, maar waar ik niet heel enthousiast over ben, of juist een die mij zinvol en verrijkend lijkt maar met minder perspectief?’

Bos
Bos
None

Wanneer de leer een last wordt

Mensen kunnen stress ervaren door de dingen die ze zijn gaan geloven over God, gehoorzaamheid en schuld en over wat veilig en gevaarlijk is. Deze stress kan invloed hebben op relaties, werk, identiteit en gezondheid. Inge Bosscha noemt dit ‘geloofsstress’ en wijdt er een drietal artikelen aan. In het vorige artikel schreef ze over belemmerende geloofsovertuigingen. In dit slotartikel neemt ze het geloof zelf onder de loep. Wat doe je als de leer ervaren wordt als een last?

Nieuwe boeken