Menu

Premium

Kerstkindje

Bij Lucas 2,1-20 / Lucas 2:1-20

Verhaal

Vanavond is er in het grote paleis een kindje geboren. Overal in het land is het aangekondigd, op tv en op internet gaat het nergens anders meer over. Quirinia heet ze. Quirinia heeft een gouden rammelaar gekregen en een heel klein, heel zacht kroontje. Want later wordt Quirinia koningin. Alle belangrijke mensen komen op bezoek en de koning en de koningin krijgen veel cadeaus. Quirinia zelf krijgt trouwens ook veel. Goud en geld natuurlijk, maar ook dikke boeken, want later wordt Quirinia de baas van het land en dan moet je heel veel weten.

In het huisje naast het paleis, waar de bediendes wonen, is toevallig ook een kindje geboren. Dat weet verder niemand, want het is niet belangrijk. Nou ja, niemand. De kok van het paleis, een enorme knorrepot, komt even langs. Het kindje knijpt in zijn neus en de kok moet erom lachen. De schoonmakers komen ook even kijken. Daarna gaan ze met een opgeruimd humeur weer aan het werk.

De andere mensen gaan allemaal naar het paleis. Ze weten niet dat er nóg een kindje is geboren. Het kan ze ook niet schelen. Een bediende, daar zijn er zo veel van, wat maakt dat nou uit? Die mensen worden niet rijk of belangrijk, dus die mag je gerust vergeten – denken ze. En ze lopen snel door, om vooraan te staan bij het kraamfeest. Misschien zijn er wel lekkere hapjes en leuke cadeautjes, ook voor hen…

In het kleine huisje ligt een kindje te stralen. Als je bij hem in de buurt komt, word je warm van binnen en vrolijk. Want dit kindje geeft het mooiste cadeau aan iedereen die hem bezoekt: liefde voor alle mensen en vrede op aarde. Daar droomt iedereen toch van?

Idee

Laat het verhaal uitspelen door de kinderen. De koning en de koningin krijgen prachtig uitgedoste mensen op bezoek. Bij de bedienden is het allemaal veel soberder. De laatste alinea kan door een verteller gelezen worden, of een van de bezoekers deelt deze ervaring.

Wellicht ook interessant

None

Symposium ‘Inferno. De ontdekking van de hel’

We hebben het er liever niet over: de hel. Maar Arnold Huijgen, de Theoloog der Nederlanden, schreef er een boek over: Inferno. Daarin biedt Huijgen ons een nieuwe manier van spreken over de hel, want ‘belangrijke theologische tradities schieten daarin tekort.’ Tijdens dit symposium zoekt hij het gesprek met wetenschappers, theologen en kunstenaars over hun ‘heltaal’. Met onder anderen historicus Beatrice de Graaf, theoloog Kees van der Kooi, beeldend kunstenaar Egbert Modderman en schrijver Niña Weijers.

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken