Menu

Premium

Loop je tegen de muur op…

Bij Johannes 20,(19)24–31 / Johannes 20:24-31

Voorganger en oudere kinderen

  • Voorganger:Hoe vaak lopen we niet met onze kop tegen de muur?

  • Kind(eren):– maar dan is er licht en leven – (een kaars wordt aangestoken)

  • Voorganger:Hoe vaak lopen we vast?

  • Kind(eren):– maar dan is er licht en leven – (nog een kaars)

  • Voorganger:Hoe vaak komen we er niet meer uit?

  • Kind(eren):– maar dan is er licht en leven – (kaars)

  • Voorganger:Soms hebben we het gevoel dat alles doodloopt,

  • Kind(eren):– maar dan is er licht en leven – (kaars)

  • Voorganger:Soms lijkt alles zinloos,

  • Kind(eren):– maar dan is er licht en leven – (kaars)

Verhaal

Op een dag stond er een donkere muur in het bos. ‘Die hoort daar niet,’ zei de mier tegen de eekhoorn. Ze probeerden het muurtje weg te duwen, maar het ging niet.

‘Ik wil erdoor,’ zei de mier, ‘zo lopen we dood.’

De mier nam een aanloop. Hij probeerde boven op de muur te komen. ‘Au,’ zei hij, terwijl hij van de muur gleed. ‘Geef mij eens een zetje?’ vroeg de mier aan de eekhoorn. Maar de muur was te hoog en het lukte niet om er overheen te komen.

‘Ik probeer het met een lange tak,’ zei de mier. De mier zette de tak tegen de muur, klom ertegenop, maar hoe hij ook probeerde, steeds gleed hij er vanaf of viel de tak om.

‘En toch moet er een manier zijn,’ zei de mier koppig.

‘Stop er nu maar mee,’ zei de eekhoorn, ‘het lukt niet. Het komt nooit meer goed. We gaan terug. Het heeft geen zin. Dit is het einde.’

De eekhoorn ging moedeloos tegen een boom zitten. Het werd donker. Uitgeput vielen ze in slaap. Toen de zon opkwam, zag de eekhoorn het het eerst: de muur was weg!

‘Mier,’ riep hij opgewonden, ‘we kunnen verder!’

‘Heb ik het niet gezegd?’ zei de mier.

Vrij naar Toon Tellegen.

Wellicht ook interessant

None

Symposium ‘Inferno. De ontdekking van de hel’

We hebben het er liever niet over: de hel. Maar Arnold Huijgen, de Theoloog der Nederlanden, schreef er een boek over: Inferno. Daarin biedt Huijgen ons een nieuwe manier van spreken over de hel, want ‘belangrijke theologische tradities schieten daarin tekort.’ Tijdens dit symposium zoekt hij het gesprek met wetenschappers, theologen en kunstenaars over hun ‘heltaal’. Met onder anderen historicus Beatrice de Graaf, theoloog Kees van der Kooi, beeldend kunstenaar Egbert Modderman en schrijver Niña Weijers.

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken