Menu

Premium

Met de kinderen: Aandacht voor het kyriegebed

Bij Marcus 10,46-52

Uitleggen

De roep van Bartimeüs: ‘Zoon van David, Jezus, heb medelijden met mij!’ zien we in de liturgie terug in het kyriegebed ‘Heer, ontferm U.’ Zoals Bartimeüs Jezus aanroept vanuit zijn nood, zo doen wij dat ook voor de nood in de wereld.

Een van de jongeren uit mijn gemeente klaagde eens dat de dienst altijd zo somber begint. Als hij op zondag binnenkomt, is hij goed van zin; waarom is er dan allereerst zo’n zwaar gebed? Grote kans dat bij veel gemeenteleden, ook de kinderen, deze indruk leeft: we beginnen de dienst plechtig en zwaar. Pas bij het kindermoment komt er leven in de brouwerij.

Het kan geen kwaad (nog) eens aan de gemeente uit te leggen waarom we de dienst met een kyriegebed beginnen. Zelf gebruik ik daarvoor de vergelijking met het thuiskomen na een vervelende dag: je fiets is gestolen, waardoor je moest lopen en toen ging het ook nog regenen. Je stort neer op een stoel en allereerst komt alle ellende eruit. Dat gezegd hebbend kijk je de ander aan en zeg je: ‘Zo, dat moest me even van het hart.’ En dan pas kan het gewone gesprek beginnen.

Zo is ook het kyriegebed – we komen binnen in het huis van God, en alles wat er eerder die week gebeurde staat nog op ons netvlies. We zijn vol van alle ellende in de wereld. Dat moet eerst gezegd, tegen iemand die wil luisteren. Sterker nog: juist omdat iemand luistert, durven we het eruit te gooien. Dat lucht op. Pas dan is er ruimte om te luisteren naar wat de ander ons te zeggen heeft.

Doe-ding

Laat voorafgaand aan het kyriegebed aan de kinderen een paar krantenfoto’s zien van wat afgelopen week gebeurde. Kies onderwerpen waarvan de (oudere) kinderen kunnen weten waar het over gaat. Benoem met elkaar wat je ziet op de foto’s.

Vertel dat we de dienst beginnen met bidden om wat we net zagen en hoorden van wat deze week gebeurde. We noemen het voor God, omdat we geloven dat God om de wereld geeft en naar ons wil luisteren en ons helpt.

NB. De grote mensen hoeven de foto’s niet kunnen zien. Het gaat ook niet om de ‘juiste’ duidingen. Als de kinderen zien dat mensen op de foto bang zijn (en niet weten van welk conflict sprake is, ook al is het nog zo actueel), dan is dat de bewoording van het gebed: ‘We bidden voor mensen die bang zijn.’

Bij Marcus 10:46-52

Wellicht ook interessant

None

Symposium Genezing na gebed: naar een evenwichtige visie en praktijk?

Huisarts Dick Kruijthoff deed aan de Vrije Universiteit jaren onderzoek naar genezing na gebed. De bevindingen van Kruijthoff en een medisch beoordelingsteam zijn bijzonder: in sommige gevallen traden medisch opmerkelijke genezingen op. Bovendien waren de uitkomsten niet alleen op medisch terrein bijzonder, maar ook de effecten op de persoonlijkheid bleken verrassend. Dick Kruijthoff pleit ervoor om op een fundamenteel andere manier naar dit onderwerp te kijken en om ruimte te laten voor verwondering, juist in onze rationele westerse cultuur.

None

Achtergrondartikel bij het dagboek ‘Samen de hele Bijbel door’

Iedereen zal de vraag herkennen ‘Hoe geef ik de geloofsopvoeding praktisch vorm?’ Deze vraag hebben wij als ouders in ieder geval wel regelmatig onszelf gesteld. Je krijgt geen opleiding om je kinderen op te voeden en je kinderen in het geloof opvoeden is nog weer iets anders. Gelukkig mogen we zelf gevoed worden door het Woord en de zondagse erediensten. Ook zijn er binnen onze gemeente mogelijkheden om onderwijs te ontvangen in de vorm van doopcatechese en de leerdiensten. Wij zijn vanaf jongs af aan begonnen om bij de maaltijden hardop te bidden en een stukje uit de Bijbel, of kinderbijbel, te lezen. Juist het jong beginnen geeft je als ouders houvast en de kinderen gaan er dan ook zelf om vragen als je het zelf vergeet.

Nieuwe boeken