Menu

Premium

(Opnieuw) geboren worden

Johannes 3,7

Vooraf: Voor kinderen is deze lezing erg abstract. Daarom de volgende concretisering.

Wat deed je het allereerst toen je geboren werd? Daar weet je zelf niets meer van, maar misschien heeft mama het je wel verteld… (huilen, adem halen).

Toen Erik werd geboren, had hij totaal geen zin.
Hij ademde niet uit, hij ademde niet in.

Na klappen op zijn billen
kwam hij pas goed op gang.
Zo bleef hij lekker gillen, wel uren lang.

Hij kreeg de smaak te pakken.
Hij ademde diep in
en blies zo hard hij blazen kon,
zo hard wel als de wind.

Neem maar eens een flinke hap adem allemaal. Ja, en blaas nu maar uit… Wat een wind! Ik zie de haren van de mensen gewoon wapperen.

Waar komt die adem, die wind eigenlijk, vandaan? God heeft zijn levensadem in onze neus geblazen toen we werden geboren, staat er in de Bijbel.

Soms kun je het (doods)benauwd hebben omdat je bang bent voor… (de kinderen kunnen dat eventueel vertellen). Als je bang bent is het leven niet fijn. Maar als die angst voorbij is, voel je je opgelucht, kun je op adem komen. Mensen zeggen dan ook wel dat je je als herboren voelt: alsof je opnieuw geboren bent. Dan kun je weer leven!

Straks horen we een verhaal over een deftige meneer die aan Jezus vraagt hoe je zo op God kunt vertrouwen dat je niet meer bang hoeft te zijn. Dat die man bang was, weten we omdat hij ’s nachts stiekem naar Jezus komt. Als Jezus zegt dat je daarvoor herboren moet worden, begrijpt die man dat niet. Begrijp jij het wel?

Wellicht ook interessant

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken