Bij Psalm 118,13-23 en Matteüs 21,33-46 Matteüs wil zijn lezers duidelijk maken wie Jezus voor zijn gemeenschap is. Ondanks de dood aan het kruis herkennen Jezus’ volgelingen in Hem een […]
Bij Joël 2,12-19 en Matteüs 6,1-6.16-21 Beide bijbelgedeelten gaan over inkeer met heel je hart. Het gaat niet om uiterlijkheden, maar om het weten dat Gods ogen op ons rusten. […]
Bij Jesaja 49,13-18 en Matteüs 6,24-34 In Jesaja 49,14 twijfelt Sion aan het bevrijdende vermogen van de Heer: ‘Hij heeft mij verlaten en vergeten.’ De Heer ontzenuwt de zorgen van […]
Scheppingstheologie in Sirach 24 bij Meister Eckhart Bijbellezen is interpreteren. Dat gold ook voor de middeleeuwse mysticus Meister Eckhart (ca. 1260 – ca. 1228). Hoe deed hij dat op zijn […]
Jakob en de Jabbok De rivier is in het antieke wereldbeeld altijd een grens, die gepasseerd moet worden. En die grensrivier is doorgaans een grens bewaakt door een godheid, die […]
Over Jakobs heup in Genesis 32 Na de mysterieuze worsteling aan de Jabbok gaat aartsvader Jakob mank doordat hij geraakt is aan de heup. In het verhaal wordt vermeld dat […]
Over Eugen Drewermanns dieptepsychologische interpretatie van Genesis 32:23-33 Voor de Duitse theoloog en psychotherapeut Eugen Drewermann is bijbellezen vooral therapie. Bijbelverhalen zijn een hulp in ons wankele bestaan, dat zich […]
En dan opeens lees je iets in Inferno van Dan Brown en denk je aan Genesis 32. Toen ze door de zaal liep, zag ze een groep studenten die om […]
Genesis 32 Dit verhaal is geboren uit intuïtieve twijfel bij de gangbare opvatting dat Jakob bij de Jabbok fysiek met de God van Israël gevochten zou hebben. Nu is intuïtie […]
