Menu

Premium

Sjoemelen

Toneelstukje

Je bent groenteboer. Een pond asperges kost voor meneer Normaal € 5,-. Dan komt meneer Afperser met zijn gouden ringen. Terwijl je hem afleidt met een autotijdschrift, zet je snel de weegschaal 500 gram vooruit. Voor hem kost een pond asperges dus € 10,-. ‘Sorry, meneer,’ lach je allervriendelijkst, ‘slechte oogst, daarom zijn ze zo duur.’

Hij is nog niet weg of mevrouw Bijstand komt eraan. ‘Mmm, asperges! Maar veel te duur voor mij,’ zucht ze. ‘Geef mij die verlepte sla dan maar.’

‘Ssst, mevrouw,’ zeg je. ‘Alstublieft: een pond asperges. Gratis. Ik heb daarnet meneer Afperser dubbel laten betalen.’

Verhaal

Iedereen in het dorp kent meneer Krapgeld. Het is een fijne vent. Ook al heet hij Krapgeld, wie iets nodig heeft, kan bij hem terecht. Hij is de gulle gever voor de sportclub, het dorpsfeest en de kerk. Zelfs het kunstwerk op het dorpsplein heeft hij betaald. Niemand snapt waarom meneer Krapgeld nu op het politiebureau zit.

‘Hoe kom je aan al dat geld?’ vraagt de politiecommissaris.

‘Laat de bonnetjes maar eens zien.’

Meneer Krapgeld begint het warm te krijgen en haalt een stapel bonnen tevoorschijn.

‘Meneer Krapgeld,’ zegt de commissaris, ‘in deze papieren is geknoeid. Cijfers zijn doorgestreept en veranderd. Er klopt niets van. Je hebt gesjoemeld met getallen, dat mag niet. We zullen je moeten opsluiten.’

Midden in de nacht hoort meneer Krapgeld gerinkel van een sleutelbos. Zijn celdeur wordt opengemaakt. Daar staat de commissaris met een heleboel dorpsbewoners. ‘Ssst,’ zegt de commissaris. ‘Je bent vrij, want het dorp heeft heel veel aan je te danken. Maar mondje dicht tegen de hoofdcommissaris.’

Bijbel

Jezus vertelt een gelijkenis over schulden. Jezus hoopt dat de discipelen van alles bedenken om armen van hun schuld af te helpen, zodat ze verder kunnen leven zonder schulden.

Vraag

Hoe eerlijk of oneerlijk is de groenteboer? En meneer Krapgeld? Wat zou Jezus daarvan vinden?

Bij Amos 8:4-7 en Lucas 16:1-9

Wellicht ook interessant

Basis

Leven als rijke westerling in een extreem arm land

Hoe ziet het volgen van Jezus eruit op een plek die je niet goed kent, die je niet goed begrijpt, en die enorm verschilt van de plek waar je vandaan komt? Op die vraag probeert Arjen Zijderveld in deze serie antwoord te geven. In oktober 2025 verhuisde hij samen met zijn vrouw en twee kinderen van 4 en 2 van Nederland naar Malawi, wegens het werk van zijn vrouw. In Malawi komt hij als rijke westerling echter voor allerlei ethische dilemma’s te staan, lezen we in het eerste artikel. Wanneer knijp je een oogje toe?

None

Voetballen voor God en vaderland

Heilig gras, clubiconen, de hand van God – in de voetbalwereld barst het van de religieuze symboliek. Supporters zingen op zondag hun liederen, verlangen vurig naar een overwinning en danken het team na de weelde van drie punten. Bovendien lijkt er op het professionele veld ruimte te zijn voor ‘echte’ religie. We zien voetballers kruisjes slaan, het gras kussen en bezield omhoog wijzen na een doelpunt. In deze serie leggen we voetbal en geloof naast elkaar: wat hebben ze gemeen en wat juist niet? Dit keer is sportjournalist Frank Van de Winkel aan het woord over geloof in het Belgische en Nederlandse nationaal voetbalelftal.

Basis

Ziek kinderachtige volwassenen!

Ze zijn altijd online, vragen AI om advies over hun mentale gezondheid en lopen regelmatig protesterend door de straten: Generatie Z of Gen Z. Het gaat om jongeren die tussen 1996 en 2012 zijn geboren, in een wereld getekend door crises. Hoe gaan ze hiermee om? Met welke ideeën en vragen lopen ze rond? Yanniek van der Schans, docent levensbeschouwing, houdt een vinger aan de pols en schrijft om de maand een column over de discussies in haar klas. Dit keer over de vraag of er oorlog komt.

Nieuwe boeken