Menu

Premium

Verbeelding

Bij Exodus 12,1-11 en Johannes 13,1-15(17)

Witte Donderdag

In mijn gemeente zijn er zelden kinderen bij een viering op Witte Donderdag. Een speciaal moment voor de kinderen ontbreekt dan ook. Wel is het traditie om de gehele avondmaalsviering aan tafels te zitten. Een creatieve koster zorgt ieder jaar voor verbeelding van de verhalen van Witte Donderdag in de inrichting van de kerkruimte en op de tafels. Zo klinken de verhalen niet alleen, maar komen ze ook op andere manieren tot leven.

Symbolen

Te denken valt aan de volgende symboliek:

– Zet de avondmaalstafels in een carré – vorm zo met elkaar een kring.

– Leg een groot rond Turks brood in het midden als teken van Christus.

– Zet enkele glazen schalen neer met daarnaast waterkannen. Laat mensen aan het begin van de dienst de schalen vullen met water als verwijzing naar het verhaal van de voetwassing.

– Zet twaalf kaarsen neer als symbool voor de twaalf leerlingen.

– Zet witte bloemen neer als teken van opstanding.

– Ruw hout (snoeiafval?) kan de ruwheid van wat komen zal verbeelden. Leg het op de tafels en laat mensen eraan voelen.

– Gebruik matses als avondmaalsbrood.

– Kijk welke afbeeldingen of beelden er voorhanden zijn: een plaat van het laatste avondmaal, een beeld van een haan.

– Laat een kind voorafgaand aan de Exoduslezing hardop vragen: ‘Waarom is deze nacht anders dan andere nachten?’ en leg uit dat deze vraag thuishoort bij de joodse Sedermaaltijd.

Benoem alle bovenstaande symbolen in een inleidend woord, zodat de betekenis de mensen niet kan ontgaan.

Liedsuggestie

LB 395, ‘Op de avond, toen de uittocht uit Egypte werd gevierd’, is geschreven voor deze avond.

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken