Menu

Premium

Waar begin je aan?

Bij Deuteronomium 30,15-20 en Lucas 14,25-33

Gesprek

Wie van jullie heeft er een spaarpot? Wie weet hoeveel er nu al in zit? En waar sparen jullie zoal voor? En hoe weet je nu of je al genoeg geld hebt?

Wij zijn gewend om te sparen voor dure spullen, maar in veel landen is dat helemaal niet mogelijk. Geld wordt vaak meteen uitgegeven. Er is vaak ook genoeg wat betaald moet worden. Als je in veel niet-westerse landen rondrijdt, kom je huizen tegen die maar gedeeltelijk zijn afgebouwd. Er ontbreken nog kamers, ramen, deuren of soms zelfs een hele verdieping. De reden? Tijdens het bouwen van een huis ontdekte de mensen dat het geld om verder te bouwen op is. En dus stopte ze met bouwen, totdat er weer geld was. Dat is wat Jezus hier bedoelt: denk goed na waar je aan begint.

Verhaal

Al weken zeurde Sanne over het cadeau voor haar verjaardag. ‘Mama, je weet toch echt dat ik een bruin konijntje wil?’ ‘Ja, dat weet ik,’ zei moeder, terwijl ze haar hoofd liet hangen. Dit was pas de derde keer deze week dat Sanne erover begon. Maar haar moeder had ook uitgelegd wat er nog meer bij hoorde: je kocht niet alleen een konijn, maar moest ook zorgen voor een hok, voer, een waterflesje en stro. ‘Ja, maar daar heb ik geld voor gevraagd, zodat ik dat allemaal kan kopen,’ was het antwoord van Sanne. Wat was Sanne blij toen ze eindelijk jarig was! Ze kreeg heel veel geld en een mooie bon van papa en mama met daarop een bruin konijn. Met die bon kon ze morgen met mama een konijn en alle spullen gaan kopen.

De volgende dag stond Sanne in de dierenwinkel. Van al het verjaardagsgeld kocht Sanne een hok, mooi speelgoed om erin te doen, een waterfles, voer en een voerbakje, stro en natuurlijk een schattig bruin konijntje. Samen met haar moeder zette ze alles buiten in de tuin. Ze hadden ook nog een prachtige driehoekige ren gekocht waarin Saar, zo heette het konijn, op het gras kon rondrennen.

‘Bah,’ riep Sanne een week later, ‘wat is dat vies, zeg! Moet dat ook, mam?’ Sannes moeder moest vreselijk lachen, toen ze Sanne een vies gezicht zag trekken. ‘Ja, ook het konijnenhok schoonmaken hoort erbij. En elke week bijhouden, hoor.’ Nu begreep Sanne dat zorgen voor een hok ook het schoonmaken ervan betekent. Was ik er maar nooit aan begonnen, dacht Sanne even. Maar toen ze de lieve oogjes van het konijn zag, ging ze toch maar verder met schoonmaken.

Prentenboek/spiegelverhaal

Max Velthuijs, Het rode kippetje, Leopold, 2007.

Wellicht ook interessant

None

Recensie van Matthijs Schuurman over het boek Inferno

Iedereen heeft misschien wel zijn eigen beeld van de hel. Persoonlijk vind ik de hel zelf veel moeilijker voor te stellen dan de hemel. Als ik de hel zou moeten verbeelden, dan zou ik kiezen voor een druk winkelcentrum waar ik eindeloos op en neer ga op de roltrap. Ik ben dan in een drukte van mensen waar ik niet verbonden mee kan raken, omdat die mensen op dat moment allemaal voor zichzelf leven. Een plek waar ik innerlijk alleen maar onrustig kan worden en onrustig zal blijven. Zo stel ik me de hel voor: als een plek waar ik in het leven hier op aarde al niet graag kom. Als ik over het beeld nadenk, ontbreekt een belangrijk element: God Die Zijn oordeel heeft uitgesproken over mijn leven. Dat ik niet zonder reden voor altijd op die roltrap op en neer zal gaan en ik innerlijk gek wordt van de steeds toenemende onrust.

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken