Menu

Premium

Zo hoog, zo ver

Bij Lucas 24,49-53 en Handelingen 1,1-14

Josje is vertrokken naar Afrika. Zijn vader gaat daar werken in een ziekenhuis, om mensen beter te maken. Ze zijn Josje kwijt. Af en toe lukt het om een sms-je te sturen. Niet altijd. Josje schreef: ‘Mooi weer hier, gisteren regen. Ik zag een regenboog. Weet je nog?’ Cootje schreef terug: ‘Ik weet het nog, toen het regende en de zon scheen tegelijk. Was het dezelfde regenboog?’ ‘Onzin,’ zei Pieter, die zulke dingen weet, ‘iedere regenboog is anders.’ ‘Ik geloof het niet,’ zegt Cootje, ‘het is dezelfde.’

Ze liggen in het gras, op een mooie dag, en kijken naar de wolken. ‘Ik zie een groot beest,’ zegt Cootje, ‘daar, nog een en nog twee. Die ene lijkt wel een reus.’ Dan gaat er een wolk voor de zon en ze zien het licht eromheen stralen. Ze ziet een klein lichtje dat voorbijglijdt. ‘Een satelliet,’ zegt Pieter, ‘die kan ons zien!’ ‘Kan die ook Afrika zien?’ vraagt Cootje, ‘en Josje?’ ‘Ik denk het,’ zegt Pieter, ‘ze gaan over de hele aarde.’ ‘Ze gaan door de hemel,’ droomt Cootje.

Mama komt naar buiten in haar witte zomerjurk. ‘Wat liggen jullie te kijken,’ vraagt ze. ‘Ik zag een wolk als een man,’ vertelt Cootje, ‘maar hij is alweer weg. Hij is naar Afrika om Josje de groeten te doen.’

Pieter vindt het maar kinderachtig. Mama niet, ze vindt het een mooie gedachte. ‘We hebben toch dezelfde hemel en dezelfde zon, hier en in Afrika?’ Cootje wilde wel dat ze een regenboog zag. Maar dan kun je lang wachten.

Wellicht ook interessant

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken