Wat doen de korte tekstjes die in deze aflevering centraal staan (Filemon, Judas en 2 en 3 Johannes) eigenlijk in het Nieuwe Testament? Waarom werden ze geselecteerd terwijl langere teksten met een stevigere inhoud buiten de Bijbel bleven? Wie bepaalde dat? En waarom? Over het ontstaan van het Nieuwe Testament doen de gekste verhalen de ronde. Enerzijds is er het complottheorie-achtige idee dat de canon pas in de vierde eeuw door een select groepje kerkelijke en politieke machtswellustelingen bepaald werd (een theorie die met verve gepropageerd wordt in menig documentaire en populaire publicatie). En anderzijds vind je in orthodoxe, devotionele
Het volledige artikel lezen?
Dit artikel is voor Basis- en Premium-leden.
Log in en lees verder. Nog geen lid?
Krijg toegang tot ruim 6.700 artikelen over levensvragen, spiritualiteit, opinie en maatschappij en verdiep je in wat geloof en theologie betekenen voor het leven van vandaag.
Bekijk Basis & Premium >
InloggenLid worden