De vreugdevolle belofte van de Kerstnacht is bestemd voor alle mensen, ook voor de heidenen, de volkeren. Dit vertelt de lezing van Jesaja 8:23b-9:7, dit vertelt Psalmen 96 en dit vertelt op geheel eigen wijze ook Lucas 2:1-20. Dit bekende, zogenoemde ‘kerstevangelie van Lucas’ speelt zich af in het verborgene van Israëls geschiedenis, maar niet zonder gebruik te maken van de grote openbare wereldgeschiedenis. Het verhaal is geworteld in de Joodse traditie, maar gaat alle ‘mensen met goede bedoelingen’ (Gr.: anthroopois eudokias – Lucas 2:14) aan.

Bij Johannes 2:13-22 (de tempelreiniging) Laat ter introductie iets zien dat je zelf (zogenaamd) op een vrijmarkt hebt gekocht, waarvan de waarde niet in het geld zit, maar in de […]

Het ontbrak Johannes niet aan verbeeldingskracht en we moeten toegeven dat we zijn symbooltaal nooit helemaal kunnen begrijpen. Met die concessie doen we een poging om er althans iets van te snappen en we kijken naar de figuren die in dit hoofdstuk voorkomen. Wie zijn ze en wat doen ze? Kunnen we ze in de ruimere context van het boek plaatsen en daardoor beter begrijpen?

Zoals uit 2 Koningen 4 blijkt, heeft Elisa een nauwe band met een welgestelde vrouw uit Sunem. Zij maakt zelfs een eigen bovenvertrek voor hem, dat hij gebruikt als hij op zijn tochten langs Sunem komt. In 2 Koningen 8 komen we haar weer tegen.

Bij Johannes 15,1-8 Enige pretentie kun je Jezus niet ontzeggen. Johannes, zijn boezemvriend, schrijft dat Hij zich zevenmaal een eigenschap, titel, kwaliteit, beroep toeeigent, waarmee Hij zich wil profileren, zoals: […]

Bij Jeremia 23,1-6, Efeziërs 2,13-18 en Marcus 6,30-34 Geen van de andere profeten uit het Eerste Testament is zo duidelijk met zijn hele ziel en zaligheid aanwezig in de woorden […]

Bij Sefanja 1,14-2,3, Openbaring 1,1-8 en Marcus 13,14-27 Weerbarstige teksten zijn het die ons tegen het einde van het kerkelijk jaar voorgehouden worden. Of misschien is weerbarstig toch niet het […]

Bij Lucas 10,23-37 Een wetgeleerde staat op (Lucas 10,25). Door het hele evangelie heen vinden steeds ontmoetingen en confrontaties plaats met wetgeleerden en farizeeën. Zij weten niet wat ze met […]

Valsheid in woord en geschrift is zo oud als de mensheid, blijkbaar óók onder profeten. Fake news is niets nieuws. Wie en wat deugt en wat niet? Lastige vraag! Wie de eerste wil wezen, zal de allerlaatste zijn – en aller dienaar (Marcus 9:35). ‘De broeder kent de broeder’ geenszins ‘als een die voor moet gaan’ (LB 991). Ook al een oeroud probleem, van de eerste kring rond Jezus tot in de kerk van vandaag.