Langs de spoorlijn Deventer – Arnhem is een initiatief geboren om met alleengaanden ‘op die stille zondag’ met elkaar iets leuks te doen. Ontmoeting en bezinning, een kerkdienst en een […]

Bij Matteüs 21,1-11[1] Zie ook: Aswoensdag 5 en zondag 9 maart (alternatief spoor), p. 9 en 14., Psalm 118,1-2.19-29 en Jesaja 50,4-7 Het gedeelte uit Jesaja 50 (vertaling NBG ’51) […]

Bij Genesis 37,12-28 Een mooie jas Om deze en de volgende twee zondagen met elkaar te verbinden, heb ik als leidend thema gekozen voor de jas van Jozef. Deze jas […]

Bij Genesis 39,1-20 Mooie jas Neem voor deze zondag opnieuw de mooie jas mee die je vorige week ook mee had. Wanneer de kinderen naar voren gekomen zijn, laat je […]

Bij Genesis 41,1-27 Gesprek en verhaal Voor deze zondag neem je opnieuw (voor de laatste keer) de jas mee die je vorige week ook had laten zien aan de kinderen. […]

Het verhaal van de uitlevering, veroordeling en kruisiging van Jezus vindt in verschillende scènes plaats. De plaatsaanduidingen vormen een kader waarbinnen de auteur van Johannes de verhouding van de betrokkenen tegenover Jezus schetst, evenals de houding van Jezus zelf.

De evangelist Marcus beschrijft een in het wit geklede jongeman, die de vrouwen vertelt dat Jezus is opgewekt uit de dood. Wie was deze boodschapper? Een originele uitleg verbindt de jongeman aan de christelijke legende van de zevenslapers.

Veel Nederlanders denken bij ‘kerk’ aan een gebouw, zondagmorgen en een priester of dominee (als ze het onderscheid nog weten). De kerk is daarnaast een instituut, en ‘instituten’ hebben geen goede naam. De beelden over de kerk zijn ook nogal eens negatief: knellende regels, oordelen, (machts)misbruik.

Een nieuwe rubriek gaat beginnen: op de plaats van ‘Bijbelwoorden Nu’ komt vanaf dit nummer ‘Berichten uit de wereldkerk’. Medewerkers, in dienst van de PKN en/of Kerk in Actie, laten […]