In deze rubriek geven buitenlandse studenten die in Nederland theologie en missiologie studeren een impressie van hun ervaringen.

Kerkelijke instituties hebben het in Nederland niet gemakkelijk. Om verschillende redenen, die te maken hebben met de andere manieren van omgaan die mensen tegenwoordig hebben, staat hun voortbestaan onder druk. Dit heeft gevolgen voor de waarden die ze beschermen. Wat betekent afname voor de kerkelijke organisatie, voor roepingen, voor gebouwen, voor de categoriale pastoraal, voor religieuze gemeenschappen?

In 2003 heb ik een kwantitatief onderzoek uitgevoerd naar de rolopvatting van aanstaande, beginnende en oudere predikanten.[1] Rol en roeping. Een praktisch-theologisch onderzoek naar de rolopvatting van aanstaande, beginnende en oudere […]

Ook in de negentiende eeuw stelde de samenleving kerk en geloof voor uitdagingen. Harmen Jansen laat zien welke weg Chantepie de la Saussaye hier koos.

‘Nu ik tot lijsttrekker ben gekozen, wil ik dat realiseren met idealen en energie,’ zegt Henri Bontenbal. ‘Het gaat me niet om de macht. We willen als CDA dienstbaar zijn aan Nederland. Hoe kunnen we van Nederland een beter land maken?’ Een gesprek met de nieuwe lijsttrekker van het CDA over ideaal en praktijk.

Kerken zijn momenteel veelal ‘treshold churches’. Ze staan op de drempel van een nieuwe tijd. In een dergelijke liminale fase is het van groot belang om niet alleen onze ogen te richten op de broedplaatsen van vernieuwing, maar vooral te kijken naar de ‘grenswerkers’, die de taal leren spreken van uiteenlopende kerkplekken, drempels helpen slechten, overeenkomsten en gezamenlijkheid helpen ontdekken.

In het boek van predikant Joost Röselaers en psychiater Esther van Fenema signaleerden de geïnterviewden een verontrustende leegte. Welke begrippen kunnen helpen om die leegte te vullen en elkaar weer een gedeeld verhaal te vertellen?

Calvijn introduceert in zijn beschouwing over de kerkelijke tucht in de Institutie vrijwel direct het onderscheid tussen ‘verborgen’ en ‘openbare’ zonden. Hij definieert deze begrippen niet exact, maar duidt wel aan wat hij bedoelt. Van een ‘verborgen’ zonde is alleen een beperkt aantal mensen op de hoogte. Een ‘openbare’ zonde is ‘niet slechts bij één of twee getuigen’ bekend, maar bij de hele of vrijwel de hele gemeente.

De gelovige verbeelding van Tolkien Niets lijkt op dit moment de christelijke wereld zo te verdelen als de literaire mode van de fantasy. Een deel van de christenheidmeent dat de […]