Eén, twee, drie in Gods naam
Watervrees en scheepvaart in de Schriften Nederlanders leven met water en met de zee. We zijn eeuwenlang een zeevarende natie geweest, we schrikken er niet voor terug om onder de […]
Watervrees en scheepvaart in de Schriften Nederlanders leven met water en met de zee. We zijn eeuwenlang een zeevarende natie geweest, we schrikken er niet voor terug om onder de […]
Een van de grootste problemen waarmee de kerk van nu kampt, is hoe de vinger aan de pols te houden. Wat is het dat mensen bezielt en hoe kunnen we genoeg bezieling in de kerkdienst aanbrengen dat mensen zich ertoe aangetrokken voelen zonder dat de authenticiteit van de geloofsverkondi-ging daaronder noemenswaardig lijdt.
De ‘jodendommen’ uit de Tweede Tempeltijd Hoe zag het jodendom eruit in de tijd van Jezus en zijn apostelen? Van oudsher is deze vraag van groot belang voor de studie […]
We lezen het wel eens: van vacature-gericht naar gaven-gericht gaan werken in de gemeente. Nynke Dijkstra legt stap-voor-stap uit wat bedoeld wordt en hoe dat gaat…
Harry Potter en de relieken van de dood Mij werd de vraag voorgelegd of de boeken over Harry Potter tot de (wereld)literatuur behoren. Het lijkt me onmogelijk om die vraag […]
De discussie over vrouwen in het ambt heeft in Polen zeventig jaar geduurd. Maar het besluit biedt hoop voor lutherse kerken wereldwijd.
De wereld lijkt in brand te staan. We worden geconfronteerd met rampen van zowel natuurlijke als menselijke aard. Aardbevingen, overstromingen en branden verwoesten onze omgeving, terwijl politieke conflicten in Israël, Gaza en Libanon naties verscheuren. Dichter bij huis verliezen we het vertrouwen in onze eigen politieke leiders, met een kabinet dat struikelt en een verdeeld land achterlaat.
Geld en macht. Die combinatie wordt in het Oude Testament vertegenwoordigd door Egypte. Egypte is de plek waar ook in tijden van een wereldwijde crisis nog brood te koop is. […]
In 2016 verscheen de vijfde editie van het onderzoek God in Nederland. Het onderzoek stelt ‘wijkend christendom’ vast: minder mensen geloven minder. En dus vragen pastores zich af: hoe verder? Valt er nog wat te ‘herderen’ als er straks geen schapen meer in de kudde zijn? Blijven we volhouden op de gebaande paden tot het bittere einde, in de hoop (tegen beter weten in) dat het tij zal keren? Of moeten we omdenken?