Menu

Premium

De goede wijn

Bij Johannes 2,1-11

Het is stil in huis. Jozef ligt naar het plafond te staren. Hij hoopt dat Maria gauw thuiskomt. Hij mist haar. Maria is naar een bruiloft in het dorp. Hun zoon Jezus is daar ook, samen met zijn vrienden. Jozef was natuurlijk ook uitgenodigd. Maar hij is ziek, al heel lang. Zijn armen en benen willen niet meer. Ze zijn versleten van het harde werken. Schaven, schuren, zagen en timmeren. Jaar in, jaar uit. Zijn rug doet vreselijk pijn als hij ook maar even overeind komt. En nu zitten zijn familie, zijn buren en velen uit het dorp in de bruiloftszaal aan tafels en op banken, die hij, Jozef, nog heeft getimmerd en geschuurd!

Eindelijk hoort hij gestommel bij de deur. Gelukkig, daar is Maria weer.

En kijk, ze heeft iets bij zich. Een kruikje. ‘Ik heb wat voor je meegenomen, Jozef. Hier knap je misschien wat van op.’ In geuren en kleuren vertelt Maria hoe het ging op de bruiloft. ‘Je moet de groeten hebben van het bruidspaar, Jozef! Moet je horen, het feest was nog maar half op gang en toen was de wijn al op. Ik naar Jezus toe, maar zoals je weet krijg je niet altijd hoogte van hem. Dus ik weer naar de schenkers en zeg: “Doe wat Jezus tegen je zegt.” En dat deden ze. Ze goten zes vaten vol water. En toen ze eruit opschepten, was het opeens ongelooflijk lekkere wijn! Kijk, hier heb ik er een kruikje van meegenomen. Voor jou, Jozef. Proef eens!’

Maria giet het in een kom en Jozef drinkt eruit. En nog een kom en nog een kom…

Dat is vreemd: opeens voelt Jozef geen pijn meer in zijn rug. En zijn armen en benen willen weer een beetje bewegen, waardoor hij zijn bed uit kan en gezellig bij Maria komt zitten. Samen drinken ze nog een kommetje. En ze hebben voor het eerst sinds lang weer een heerlijke avond.

‘Wat dit te betekenen heeft…’ zegt Maria hoofdschuddend.

‘Ja, waar dit nog eens op uit zal lopen…’ zegt Jozef. Hij geeft Maria een zoen.

Wat kun je doen, als opeens ergens niet genoeg van is?

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken