Premium

De Koning, de leegte en hij die voorbijgaat

Verschuivende godsbeelden in 1 en 2 Koningen III Te midden van de geschiedenissen van de koningen van Juda en Israël nemen de verhalen waar de profeten Elia en Elisa in optreden, een bijzondere plaats in. Om te beginnen wordt het strakke schema kroniekachtige inleiding – verhalend middenstuk (dat kan ontbreken) – kroniekachtige afsluiting, dat elders steeds gehanteerd wordt, doorbroken. In de tweede plaats vinden we er de aanduiding jhwh van de Legermachten, die in Koningen verder ontbreekt. Ten derde doubleert de slachtpartij op de Karmel Jehu’s optreden tegen het huis van Achab. Deze tegenstrijdigheid wordt door 1 Koningen 19 weliswaar

Wellicht ook interessant

Basis

Met Dante langs de bomen van matigheid

Jean-Jacques Suurmond laat zien hoe belangrijk gematigdheid is in de Goddelijke Komedie van Dante Alighieri. Op zijn reis van de hel, via de louteringsberg, naar het paradijs ontdekt Dante dat een vervuld leven niet draait om steeds meer willen, maar om maat houden en je toevertrouwen aan God.

Een persoon die in een veld met haar armen gespreid staat.

Premium

Een oproep om God te loven

Met Psalm 66 wordt de hoorder opgeroepen te zien hoe God telkens weer zijn volk bevrijdt. Daarbij mag gezien worden hoe God in het eigen leven bevrijdt. De gemeente mag de wereld de lof op God voorzingen opdat zij die lofzang overneemt.

Een winterbeeld van dorre takken en bomen

Basis

De uitzuivering van het verlangen

Marianne Vonkeman laat zien welke rol gematigdheid speelt in Donkere nacht van Jan van het Kruis. Hij onderscheidt daarin drie fasen: de weg van de beginners, de gevorderden en de volmaakten. Gaandeweg maakt het actieve streven van de mens naar God plaats voor een meer aandachtige en ontvankelijke houding.