Premium

De vreemdelinge wordt aartsmoeder van Israël

Bij Ruth 4‘Het vierde en laatste hoofdstuk van Ruth, dat zich afspeelt in de hitte van de dag, lijkt een kille ontnuchtering na de intieme warmte van het derde hoofdstuk dat zich afspeelde in de koelte van de nacht. Daar was de vlam van de liefde en de opkomende hartstocht. Nu het ‘zover’ is, gaat alles even zakelijk en ambtelijk’ – zo schrijft Thomas Naastepad. Th.J.M. Naastepad, Hoog spel. Uitleg van de boeken Ruth en Esther. Baarn 2003. Boaz gaat naar de stadspoort en voert daar in aanwezigheid van tien oudsten een gesprek met de andere, nadere losser van Noömi.

Wellicht ook interessant

None

Een christelijke getuigenis uit Gaza

Wat beleven de laatste christenen in Gaza? Hoe doorstaan ze het oorlogsgeweld? Wie bekommert zich om hen? Het boek Licht in het puin is een getuigenis van pater Gabriël Romanelli. Standvastig staat hij naast zijn parochianen volgens het adagium primum vivere, eerst leven. Barbara Mertens las de getuigenis en deelt haar leeservaring.

Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

Vrouw met een zonnebril op en met een sjaaltje in haar haar.

Basis

Moedig als Debora

Na de dood van Jozua stelt God rechters aan om het volk Israël te leiden. Ook Debora is zo’n rechter. In haar tijd heerste koning Jabin van Kanaän met harde hand over Israël. Wanneer Debora Barak laat weten dat het tijd is om de strijd aan te gaan, wil hij niet gaan zonder haar.