Menu

Basis

Lijdenstijd

Nomadisch Monument
Foto van het Nomadisch Monument, gemaakt door Neely Kok

Met Aswoensdag is een periode van veertig dagen van bezinning begonnen. Het wordt ook wel de lijdenstijd genoemd. Deze periode is een uitnodiging om met je aandacht bij de weg te zijn die Jezus ging. Maar ook breder: waarom is er zoveel – vaak onnodig – lijden en verdriet in de wereld.

Jan Willem Schulte Nordholt dichtte een lied, dat in het Liedboek van de Protestantse kerken is opgenomen: een aangrijpende tekst. Hij is geïnspireerd door een tekst van Blaise Pascal (1623-1662), waarin deze zegt dat Jezus in doodsnood zal zijn tot het einde van de wereld. In alle mensen die lijden – en dat zijn er velen op deze wereld – zien wij het gezicht van de lijdende Christus.

O Liefde die verborgen zijt
in diepe stilten eeuwigheid,
erbarm U over ons bestaan,
het wordt verraden en verdaan.
Hoe acht’loos in ons midden wordt
het kostbaar mensenbloed gestort
en in het onbarmhartig licht
het kruis des Heren opgericht.
De minsten van de mensen zijn
daar uitgestrekt in angst en pijn
Tot aan het eind der wereld lijdt
Christus in hun verlatenheid.
O Liefde uit de eeuwigheid
die met ons mens geworden zijt,
wij bidden, laat ons niet alleen
in al het duister om ons heen,
opdat ook wij, o Heer, U niet
verlaten in Uw diep verdriet
maar bij U zijn in al de pijn
waarmee de mensen mensen zijn

Bij mensen die lijden denken we dit jaar in het bijzonder aan de Palestijnen, die in Gaza geen kant uitkunnen en waar al zovelen gestorven zijn. Vooral veel vrouwen en kinderen zijn slachtoffer. Om de overledenen te gedenken is een reizend kunstwerk bedacht en gemaakt door de Hope Foundation. Deze stichting werkt al ruim 30 jaar in Gaza waar zij kinderen op een speelse manier met kunst proberen te activeren, te troosten en te ondersteunen. Kindertekeningen zijn misschien wel de mooiste kunstwerken op aarde!

Het Nomadisch Monument gedenkt ruim 70000 slachtoffers uit Gaza. Het is een monument voor medemenselijkheid. Het maakt bewust en zet aan tot gesprek. Het Monument heeft al in verschillende steden in Nederland en België gestaan. Elke dag worden de doden van die dag in het monument aangebracht; ‘geturfd’ met een soldeerbout in de vilten pilaren. Het is een indrukwekkend monument dat uitnodigt tot bezinning op het lijden dat een volk zo hard treft.  

Na Pasen – van 8 tot 22 april – is, dankzij steun en inzet van de Stichting Artply, het Nomadisch Monument voor Gaza te bezoeken in de Bergkerk in Deventer. Openingstijden zijn dinsdag t/m zondag van 11 – 17 uur.

www.artply.org
www.hope-foundation.nl
https://bergkerkdeventer.nl/evenementen

Neely Kok is emeritus predikant, contextueel pastor, begeleider van meditatiegroepen en kloosterweekenden en redacteur bij Spiritualiteit op Theologie.nl.

Wellicht ook interessant

Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

Lody van de Kamp
Lody van de Kamp
Basis

Korte Metten: Een tweede Rode Lijn op de stoep van de PKN

Vrijdag 20 maart: de Jannekes en de Hanna’s aan de niet zo pro-Israël kant van de PKN trekken hun rode jassen weer aan en doen hun rooie sjaals opnieuw om zodat zij hun zorgen over hun eigen kerkgenootschap nogmaals kunnen laten horen. Na een eerste christelijk Rode Lijn protest enkele maanden geleden volgt nu dus een tweede. Ze zijn boos. Heel boos. In hun ogen maakt de leiding van hun PKN zich, waar het over Israël, Gaza en Palestina gaat, schuldig aan het gebruik van “ontwijkende taal van ‘pijn aan beide kanten’ en misleidende taal over ‘conflict’ en ‘ingewikkeld’. En ook neemt de kerkleiding nog steeds het woord ‘genocide’ niet in de mond.” Zo schrijven de initiatiefnemers van dit tweede Rode Lijn protest in hun oproep in Nieuw Wij op 2 maart.

Nieuwe boeken