Basis

Een thuis en toekomst voor kinderen: de rol van de Rudolphstichting in De Glind

(foto: Willem Jan de Bruin fotografie)

In de Glind daar staat een huis... en wel meer dan één, bijzondere huizen zelfs. De Glind is ‘een gewoon dorp’, maar tegelijk vooral gericht op de zorg en aandacht voor uithuisgeplaatste kinderen. Hier leest u hoe het daar toegaat. Al in 1911 begon dominee Rudolph met zijn werk voor kinderen zonder een thuis. Hij kocht landbouwgrond om aan boeren te verpachten, op voorwaarde dat zij ook enkele jongeren in hun gezin opnemen. Zo begon jeugddorp De Glind. Na zijn vroege overlijden gingen diaconieën verder met zijn werk. In 1927 werd de Rudolphstichting opgericht. Sindsdien is het dorpsidee verder ontwikkeld.

Wellicht ook interessant

Basis

Ziek kinderachtige volwassenen!

Ze zijn altijd online, vragen AI om advies over hun mentale gezondheid en lopen regelmatig protesterend door de straten: Generatie Z of Gen Z. Het gaat om jongeren die tussen 1996 en 2012 zijn geboren, in een wereld getekend door crises. Hoe gaan ze hiermee om? Met welke ideeën en vragen lopen ze rond? Yanniek van der Schans, docent levensbeschouwing, houdt een vinger aan de pols en schrijft om de maand een column over de discussies in haar klas. Dit keer over de vraag of er oorlog komt.

Basis

Slapen in een dixie

Wie zich in het systeem verdiept, ontdekt dat het systeem killing is. Letterlijk. Iedere maand sterft er een jonge dakloos geraakte EU-migrant op de straten van Nederland. Maartje Amelink verdiept zich in de straat om te ontdekken wat ‘moed’ betekent in het licht van moedeloosheid. Wat doe je wanneer de problemen veel te groot zijn om zelfstandig op te lossen? Doet je handelen er überhaupt wel toe, en zo niet, wat dan?

Basis

Ruimte voor God in de wetenschap?

Strikt materialisme als verklaringsmodel is niet vol te houden, menen steeds meer wetenschappers. Toch lijkt de invloed van het puur materiële denken nog sterk te leven onder theologen, stelt Fulco Timmers, ook al beweegt de natuurwetenschap een andere richting op. Maar waar leidt de nieuwe interesse voor het immateriële eigenlijk toe? De overtuiging dat er toch ruimte is voor God in de wetenschap?