Menu

Premium

Ezechiël 1,1-14

Bij Ezechiël 1,1-14

Er was eens een man die Ezechiël heette. Hij woonde in een land, ver van zijn eigen huis. Daar was hij door een vreemde koning, samen met andere mensen, naartoe gebracht. Eigenlijk waren ze gevangenen in een vreemd land. Hun echte thuis was in Jeruzalem. Elke dag dacht Ezechiël aan Jeruzalem. Hij droomde over de vertrouwde huizen en over de tempel, waar hij priester was geweest. En op een keer droomde hij zelfs met open ogen, zomaar overdag. Maar het was geen gewone droom. Het was een droom die van God kwam, een visioen heet dat. Er was van alles te zien in dat visioen, het was heel spannend. Zo spannend, dat de joodse Schriftlezers er een regel voor hebben bedacht: het verhaal over dit visioen mag je pas lezen als je dertig jaar bent. Want pas dan kun je het echt begrijpen. En daarom vertel ik het visioen hier niet verder, maar vraag aan jullie:

Komen jullie dat ook wel eens tegen, dat sommige dingen voor grote mensen zijn, en niet voor kinderen? Wat dan? En hoe vind je dat? En over zo’n visioen: dromen jullie wel eens overdag, met je ogen open? En wat zie je dan?

(Maak een tekening van iemand die een visioen ziet.)

Wellicht ook interessant

Israël
Israël
Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

Nieuwe boeken