Menu

Premium

Ezechiel 1,28b-3,3

Bij Ezechiël 1,28b-3,3

Ezechiël heeft een visioen, een dagdroom waarin God aan hem verschijnt en tot hem spreekt. ‘Ga stevig op je voeten staan, Ezechiël, want dan kan Ik eens even goed met je praten,’ zegt God. Dat doet Ezechiël. En dan gaat God verder: ‘Je bent hier ver van huis, samen met de andere Israëlieten. Ik stuur jou nu naar hen toe. Ik ben ontevreden over mijn volk. Jij moet ze waarschuwen. En schrik maar niet als de mensen streng en bozig zijn, en niet willen luisteren. Dan moet jij ook gewoon streng en bozig zijn, en je er niks van aantrekken. Ik maak jou, Ezechiël, tot mijn profeet, en jij moet mijn woorden doorgeven aan de mensen. Niet voor niks heb Ik gezorgd dat ze zo ver van Jeruzalem in een vreemd land zijn. Ik vind dat ze niet goed om Mij denken, terwijl Ik hun God ben. En Ik vind dat ze een hard hart gekregen hebben. Daarom stuur Ik jou, Ezechiël. En nu nog iets: voordat je gaat, hier, eet op. Mond open en kauwen.’ En weet je wat God Ezechiël in de mond gaf? Een boekrol! Een rol papyrus met woorden erop, aan twee kanten. Wat voor woorden? Nou, niet zulke mooie. Woorden van gejammer, gezucht en geklaag. Tja, hoe gek het ook klinkt, Ezechiël deed z’n mond toen maar open en begon de boekrol op te eten. Alle klaagwoorden verdwenen in zijn mond. En, hoe smaakt het, Ezechiël? Bitter, zuur, zoet of zout? ‘Hmmm, ik proef, ik proef… Je zult het niet geloven, maar ik proef de zoete smaak van honing,’ zei Ezechiël. En alles werd verteerd in zijn maag.

Wat vinden jullie van dit verhaal? Stel je eens voor dat je ook woorden op moest eten, wat voor soort woorden zou je dan kiezen?

(Schrijf of teken een papiertje vol met geklaag, gejammer en gezucht. Rol het papiertje op.)

Wellicht ook interessant

Israël
Israël
Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

Nieuwe boeken