Menu

Premium

Hellup!

Bij Lucas 18,1-8

Verhaal

Gera woont aan de rand van het dorp. Met haar man kan ze net rondkomen van een kleine boerderij met twee koeien, vijf schapen en tien kippen. Maar hun grootste schat is hun drie kinderen. Die halen hen iedere morgen weer uit hun zorgen met hun vrolijke snoetjes.

Maar op een dag gebeurt er iets verschrikkelijks. De burgemeester geeft een feest en na afloop rijdt de notaris, die wel tien glazen wijn op heeft, ineens met zijn auto de man van Gera dood. Gera is kapot van verdriet en de drie kindertjes klemmen zich snikkend aan haar vast.

Na de begrafenis gaat ze naar de rechter. ‘Dat gaat toch zomaar niet, een ander mens dood rijden,’ zegt ze tegen de rechter. Maar de rechter is een goede vriend van de notaris. En hij zegt tegen Gera: ‘Uw man heeft pech gehad, mevrouwtje. Gewoon op het verkeerde moment op de verkeerde plaats.’ Daar kan ze het mee doen.

Nu heeft de burgemeester juist bedacht dat de rondweg om het dorp er eens moet komen. Precies over het erf van Gera. Haar boerderijtje moet afgebroken worden. ‘Waar moet ik dan heen?’ roept ze vertwijfeld. ‘Ja, dat weet ik ook niet,’ zegt de burgemeester. ‘Maar het staat nu eenmaal in het bestemmingsplan.’ Verdrietig klaagt Gera haar nood bij de dominee. ‘Vooral maar veel bidden, Gera,’ zegt de dominee.

Als een geslagen hond keert ze naar huis terug. Dan opeens is voor haar de maat vol. Ze melkt de koeien, voert de schapen, brengt haar kinderen naar bed. En dan trekt ze haar jas aan. En ze loopt door het dorp heen en weer en schreeuwt: ‘Hellup! Hellup!’ Niet een kwartier, niet een uur, maar de hele nacht. Niemand in het hele dorp doet nog een oog dicht. De mensen roepen: ‘Dit moet ophouden. Rechter, doe er in hemelsnaam wat aan!’ En nu moet hij wel.

Er komt een gerechtelijke uitspraak: Gera mag in haar boerderij blijven. En de notaris moet levenslang Gera genoeg betalen, dat ze ervan kan bestaan samen met haar kinderen.

Vraag

Waar zou jij ‘Hellup!’ voor willen roepen?

Liedsuggestie

Hanna Lam, Met andere woorden 14.

Wellicht ook interessant

Christelijke influencer
Christelijke influencer
None

Wat Bonifatius en TikTok met elkaar te maken hebben

Gen Z lijkt meer interesse te hebben in religie, klopt aan bij kerken en staat open voor zingevingsvragen. Hun mentale gezondheid gaat achteruit door prestatiedruk, sociale media, oorlogsdreiging, klimaatcrisis en woningnood. Stevige uitspraken. Maar wat is het perspectief van de jongeren zelf? Hoe ervaren zij de aan hen toegeschreven ‘zoektocht naar zin’? Nathan en Rozamaryn, de Jonge Theologen der Nederlanden, schrijven elke maand een column over wat hun eigen generatie beweegt. Deze maand de column van Nathan over heiligheid.

Basis

Leven als rijke westerling in een extreem arm land

Hoe ziet het volgen van Jezus eruit op een plek die je niet goed kent, die je niet goed begrijpt, en die enorm verschilt van de plek waar je vandaan komt? Op die vraag probeert Arjen Zijderveld in deze serie antwoord te geven. In oktober 2025 verhuisde hij samen met zijn vrouw en twee kinderen van 4 en 2 van Nederland naar Malawi, wegens het werk van zijn vrouw. In Malawi komt hij als rijke westerling echter voor allerlei ethische dilemma’s te staan, lezen we in het eerste artikel. Wanneer knijp je een oogje toe?

None

Voetballen voor God en vaderland

Heilig gras, clubiconen, de hand van God – in de voetbalwereld barst het van de religieuze symboliek. Supporters zingen op zondag hun liederen, verlangen vurig naar een overwinning en danken het team na de weelde van drie punten. Bovendien lijkt er op het professionele veld ruimte te zijn voor ‘echte’ religie. We zien voetballers kruisjes slaan, het gras kussen en bezield omhoog wijzen na een doelpunt. In deze serie leggen we voetbal en geloof naast elkaar: wat hebben ze gemeen en wat juist niet? Dit keer is sportjournalist Frank Van de Winkel aan het woord over geloof in het Belgische en Nederlandse nationaal voetbalelftal.

Nieuwe boeken