Basis

Hoog in de bergen, diep in de woestijn

Jezus is moe. Iedereen wil iets van hem. Voortdurend moet hij in discussie met geloofsgenoten. Jezus is doodop en vindt het welletjes. Daarom gaat hij weg. Hij trekt zich terug in een huis in de omgeving van Tyrus. Dat gold als heidens, niet-joods gebied. Jezus had er kennelijk behoefte aan om afstand te nemen van alle gedoe. Even geen discussie. Rust. In dat huis is hij afgeschermd van al die mensen, hun meningen en hun sores. Jezus keert zich in zichzelf, als een egel die zich oprolt. Zo moe is hij. Dan staat er een vrouw op de stoep, een

Wellicht ook interessant

Premium

Leven in de Naam van Vader, Zoon en Geest

Paulus laat in Romeinen 8 zien dat de Geest ons opneemt in Gods gezin, zodat wij God ‘Abba, Vader’ mogen noemen. Te midden van een zuchtende wereld draagt Gods liefde ons. Trinitatis viert die zorgende, betrouwbare nabijheid waarin ieder mens mag thuiskomen.

None

In Echo’s van het goede nieuws weerklinken de historische evangeliën in een nieuw geluid

Theologen en wetenschappers buigen zich al eeuwenlang over de betekenis van de evangeliën. In duizenden naslagwerken en commentaren voorzien ze de verhalen over het leven en de missie van Jezus van context. Het lijkt daardoor lastig om nog met vernieuwende en originele perspectieven te komen. Toch weet Geurt-Henk van Kooten met zijn boek Echo’s van het goede nieuws de evangeliën opnieuw te laten spreken. Door ze in hun historische context te plaatsen, brengt hij hun boodschap op een verrassend actuele en relevante wijze dichtbij.

Twee mensen die met hun handen een hart vormen

Premium

U in Mij, Ik in U, hen in Ons

Exaudi staat in de tussenruimte tussen Hemelvaart en Pinksteren, waar de kerk wacht in kwetsbaarheid en verwachting. In Johannes 17 bidt Jezus vol liefde en trouw voor zijn leerlingen en voor ons, zodat we weten dat Hij ons niet alleen achterlaat.