Menu

Basis

Korte Metten: Liever zalig dan nobel

‘Vrede is werken aan het weefsel dat ons allen verbindt’

Petra Schipper portret

De Nobelprijs voor de Vrede is niet naar Donald Trump gegaan. Jammer voor zijn vriendje Bibi (Benjamin Netanyahu) die het hem zo had gegund. De Vredesprijs voor de Noblesse ging wel naar mevrouw María Corina Machado, een bewonderaarster van mijnheer Trump. Ze heeft deze prijs zelfs aan hem opgedragen. Zelf wordt ze de IJzeren Dame van Venezuela genoemd. Ze vindt staalharde mijnheer Bolsonaro trouwens ook wel leuk.

Toch is Donald niet blij met de troostprijs van haar woorden – hij was liever zelf in de prijzen gevallen. Uiteraard. Zo ijveren de groten der aarde om erkenning. En dat terwijl mijnheer Nobel werkelijk de nobele bedoeling had vrede aan te moedigen, als compensatie voor het destructieve misbruik van zijn goedbedoelde uitvinding: het dynamiet.

María Corina Machado
María Corina Machado, winnares van de Nobelprijs van de Vrede 2025 – Bel Pedrosa/Wikimedia Commons

Onopvallende vredestichters

Wie verdient die erkenning voor vredeswerk eigenlijk? Tweeduizend jaar geleden klonk een rustige stem vanop een berghelling: “Zalig de vredestichters.” Meervoud. In één adem met: “Zalig de nederigen, de treurenden, de zachtmoedigen, de barmhartigen…

Samen vormen ze dus een iets ander profiel. Het zijn de onopvallenden die vrede maken: mensen met een week hart, met verdriet, zonder veel eigendunk, maar open voor anderen. Letterlijk staat er “vredemakers” – een woord dat maar één keer voorkomt in de Bijbel, namelijk hier. Het komt vaker voor in de klassieke literatuur, waar het dan weer enkel op keizers duidt. U weet wel, van de Pax Romana. Met ijzeren hand.

Die rustige rondreizende rabbi op die berghelling had andere mensen op het oog. Vrede maak je niet met wapens, met macht, met hardheid en met ego. Die middelen staan echte vrede juist in de weg.

Vrede wordt draadje voor draadje geweven tussen mensen, juist daar waar weefsels kapot zijn

Het bijbelse begrip voor vrede betekent eigenlijk heelheid. Vrede maken is werken aan dat weefsel dat ons allen verbindt. Ik kan niet heel zijn zolang anderen geschonden worden, en andersom. Maar hoe doe je dat? Hoe kan het nog? Tegen alle vernieling in?

De Sudan Emergency Response Rooms

Neem nu de Sudan Emergency Response Rooms. Zij kwamen dit jaar ook in aanmerking voor de Nobelprijs voor de Vrede. Het is een netwerk van vrijwilligers dat humanitaire hulp verleent in de hel van Soedan – niet minder dan een levenslijn voor talloze Soedanezen, daar waar overheden het laten afweten en internationale hulporganisaties niet geraken omdat het er extreem gevaarlijk is. Ze bieden niet alleen noodhulp vanuit het meest basale ‘recht op leven’, maar creëren van onderaf een nieuw weefsel van grassroots-solidariteit, vanuit een gedekoloniseerde, gedecentraliseerde en gendergelijke visie op leiderschap.

Vrede is heelheid. Omvattend. Daarom is vrede stichten meer dan vredesactivist zijn. Activisme – zelfs voor de nobelste doelen – kan iets grimmigs krijgen, en daarmee iets verdelends. Ik begrijp dat wel: de repressie is hard en de onmacht frustreert. Maar frustratie werkt contraproductief, en nobelheid heeft zomaar niet meer de ander op het oog, maar jezelf – wat opnieuw een voorspeller is voor frustratie. Vrede bouw je met wat je doet. Met elkaar.

Zalig de vredemakers. Meervoud. Ze zullen kinderen van God genoemd worden. Hoe zalig is dat. Liever zalig dan nobel.

Over de auteur

Petra Schipper is stadspredikant in Antwerpen en verbonden aan het Protestants Sociaal Centrum (PSC).

Wellicht ook interessant

BOSTinyhomes
BOSTinyhomes
Basis

Grootser leven onder een kleiner dak

Verhuizen naar een tiny house is meer dan alleen kiezen voor een andere woonvorm. Het is een levenswijze waarin gemeenschap en zorg voor het milieu centraal staan en die blijk geeft van een toewijding aan het opbouwen van zorgzame, onderling verbonden en duurzame gemeenschappen. Dit werd Thandi Soko-De Jong duidelijk toen ze in gesprek ging met Anneke Bos, een maatschappelijk werker in Rotterdam die mensen met verschillende beperkingen ondersteunt en die zelf binnenkort in een tiny house gaat wonen.

Annemarieke van der Woude
Annemarieke van der Woude
Basis

Om jezelf te kunnen worden, moet je op reis gaan

Ik luister graag naar de radio, maar moet me nogal eens door reclames heen worstelen om bij mijn favoriete programma uit te komen.  Bijvoorbeeld een advertentie voor een reisorganisatie – ik noem geen naam. Op hun site lees ik dat ze klanten proberen te lokken met beloftes als ‘hoogtepunten’, ‘zorgeloos’ en ‘comfortabel’. Daar gaat een bepaalde opvatting achter schuil over wat reizen de moeite waard maakt: dat je zonder last of ongemak een reeks bijzondere ervaringen opdoet. Maar is dat de waarde van reizen?

Basis

De verzuiling is terug van weggeweest

Sinds kort is er een partij in Nederland die ‘PRO’ heet. PRO is pro van alles: pro rechtvaardigheid, sociaal beleid, noem maar op. Maar wie ‘pro’ is, is natuurlijk ook altijd ‘contra’. De nieuwe naam van deze progressieve partij lijkt me typerend voor de huidige samenleving, die steeds meer uiteenvalt in kampen: voor en tegen, links en rechts, intellectueel en volks, gelovig en ongelovig, stad en platteland. Het hoort bij de politiek, maar de scheiding der geesten heeft inmiddels de samenleving doordesemd. Er lijkt sprake van een nieuwe verzuiling, het clubgevoel is terug van weggeweest.  Wij zijn voor onszelf en tegen die anderen, de tegenpartij. De maatschappij als voetbalwedstrijd.

Nieuwe boeken