Menu

Premium

Op het randje

Bij Lucas 4,21-30 / Lucas 4:21-30

De mensen in de synagoge – de joodse kerk – van Nazaret vinden het prachtig wat Jezus heeft verteld. Wat heeft hij mooi uitgebeeld hoe het leven voor arme en zieke mensen, voor gevangenen en mensen met een beperking beter zal gaan worden! Dromerig kijken ze voor zich uit. Die Jezus kan zo goed zeggen waar ze eigenlijk allemaal naar verlangen. Ze zijn trots op hem, de zoon van timmerman Jozef, hun stadgenoot in Nazaret.

‘Nou, aan het werk dan maar,’ zegt Jezus. ‘Jullie dachten toch niet dat ik alles hier ga oplossen? Ga maar eens bedenken hoe je die mensen kunt gaan helpen.’

Maar kijk, dat was nou net niet de bedoeling. De mensen in de synagoge hadden gedacht dat Jezus – of God weet wie – alles wel op zou lossen.

‘Als jullie dat denken, wordt het nooit wat!’ zegt Jezus. ‘Dan gaat het overal beter dan in Nazaret. Want dáár hebben ze al ontdekt hoe het beter kan.’

Nu zijn de mensen opeens niet meer trots op Jezus. Ze voelen zich beledigd. ‘Zo bruin heeft nog nooit iemand ze hier gebakken,’ zegt de bakker. De vrouw van de kleermaker trekt nijdig aan haar mantel, zodat de zoom losschiet. De vrouw van de schoolmeester staat kwaad op en roept: ‘Jij moet nog veel leren, snotneus!’

De bakker ziet zijn twee beste klanten stijf gearmd de synagoge uitlopen. Ik moet optreden, denkt hij, anders komen ze niet meer terug in mijn winkel. Hij staat op en grijpt Jezus bij zijn arm. Ook de smid en een paar stevige boeren komen erbij. Samen sleuren ze Jezus naar het randje van de stad, waar een afgrond is. Maar dan voelen ze opeens alle kracht uit hun armen en benen wegvloeien.

Jezus klopt het stof van zijn kleren en wandelt gewoon weg.

Tip: Vraag de kinderen wat het verband is tussen dromen en doen, verlangen en handeling. Krijg je dingen die je graag wil voor elkaar door ervan te dromen?

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken