Menu

Premium

Rode ridder

Bij Jesaja 62,8-63,4

Toelichting: Ne’ezibah = Verlatene, Jesaja 62,12.

Jonkvrouw Neeziba buigt zich voorover in het venster van de ronde toren van de hoge ridderburcht. Zo kan ze precies de weg afturen, of haar ridder toch eindelijk in aantocht is. Jaren geleden is hij vertrokken. De jonkvrouw heeft er akelige herinneringen aan. Ze stonden net op het punt om elkaar te huwen. Toen kwam er een grote groep haveloze soldaten op weg naar het slagveld. Ze wilden dat haar ridder ook mee ten strijde trok. ‘Het is op bevel van de koning!’ zeiden ze erbij. Ja, dan zit er weinig anders op. En terwijl de ridder zijn spullen bijeenzocht, er een paard gezadeld werd en de wapenrusting in orde werd gemaakt, schrokten de soldaten alles op wat er te vinden was in het kasteel – brood, pasteien, zwijnen en pauwen, herten en zwanen. En tonnen bier goten ze in hun gulzige keelgaten, en alle vaten wijn uit de kelder.

Zo bleef jonkvrouw Neeziba eenzaam achter in een leeg kasteel. Zou hij ooit nog terugkeren van het slagveld?

Maar zie, vandaag wordt haar verlangen vervuld. Wie komt daar aan met die grote rode mantel om? Ze ziet het onmiddellijk. Haar ridder! Ze snelt op haar muilen de torentrappen af. Ze ziet hem al de slotbrug over komen naar de wijd open poort. Ze wil hem in de armen vallen, maar iets weerhoudt haar. Die mantel, hij stinkt! Hij is niet zomaar rood, maar rood van het bloed! ‘Mijn lief!’ roept de ridder. ‘We hebben de koning en het slagveld nooit bereikt. Onze soldaten hebben onderweg onderling ruzie gekregen en elkaar aan het zwaard geregen. Zulke vrienden hebben geen vijand nodig. Niemand is er over, op mij na. En vandaag keer ik tot u terug. Ik wil u aanstonds omhelzen. Maar laat me eerst deze kleding afdoen en mij baden. Mijn mantel is vol van het bloed van mijn medestrijders.’ ‘Mijn Rode Ridder!’ fluistert jonkvrouw Neeziba bleek. ‘Welkom thuis!’

Wat valt je op aan deze ridder? Waarom is hij zo welkom?

(Om de gedachten te bepalen: De ridder is moedig en heeft plichtsbesef, hij doet niet mee aan de domme strijd, maar raakt er ongewild door besmeurd. Hij keert terug naar de vrede op aarde en vervult het verlangen.)

Wellicht ook interessant

Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Nieuwe boeken