‘Het gezin is de hoeksteen van de samenleving.’ Met die slagzin profileerden christelijke partijen zich in het nog recente verleden. Kritiek en hoon waren hun deel. De samenleving ziet er […]
Een bijbelse basisbeweging In de meeste Nederlandse bijbelvertalingen wordt het woord ‘verbinding’ niet gebruikt. Het is, in zijn existentiële betekenis, bij uitstek een woord van de beginnende eenentwintigste eeuw. Maar […]
Bij Maleachi 2,10-16 en Marcus 10,1-16 Marcus vertelt in het eerste vers, dat Jezus op de grote menigte die op Hem is afgekomen reageert door te gaan leren (Gr.: didaskoo) […]
Onze overheid maakt zich zorgen over de snel groeiende vergrijzing, zo vernemen we keer op keer. Deze aanwas is slecht nieuws voor de schatkist, voor de pensioenfondsen, voor de balans […]
Wit staat in onze cultuur symbool voor alles wat schoon en smetteloos is. Witter dan wit wast het beste wasmiddel. Ook bij Johannes speelt wit een grote rol. Als contrast […]
Na een dag faculteit neem ik de trein richting Antwerpen, waarbij ik bij station Brussel-Noord de aaneenschakeling van rood verlichte huizen in de aangrenzende straat niet niet opmerken. Zij markeren […]
‘Kom op, kinderen, we gaan allemaal onder de bank liggen. Dan denken jullie ouders dat jullie in de dierentuin zijn gebleven!’ roept juf door de microfoon als de bus de […]
Bij Rechters 12,1-6 en Marcus 3,20-35 ‘Zonen en broeders’ is een belangrijk thema in de geschiedenis van Jefta, waarvan de eerste Schriftlezing voor vandaag het slot is. Met Jefta bevinden […]
Bij Ruth 2,5-23 De lezer hoort aan het begin van het tweede hoofdstuk dat Boaz een iesj gibbor chajil is. Dat doet denken aan de esjet chajil (Spr. 31): een […]
