Menu

Premium

Stil

Bij Johannes 2:12-22(25)(de tempelreiniging)

Op een dag had vuurvliegje er genoeg van. Ze glom van kwaadheid, maar niemand die er aandacht aan besteedde. Ze hadden het allemaal druk met zichzelf. De olifant probeerde met de giraf te praten aan de andere kant van het open veld in het bos. Zijn getrompetter was oorverdovend. Maar het leek of niemand daar last van had. De kikker stond luid te kwaken tegen de slak en de nachtegaal deed wedstrijdje met de merel wie het mooiste kon zingen. De eekhoorn prees luidkeels zijn beukennootjestaart aan. De mol had zich teruggetrokken in zijn hol. Hij had pijn in zijn oren. Kortom, het leek wel een marktplaats daar in het bos.

Vuurvliegje landde op de kop van de olifant en schreeuwde in zijn oor: ‘Ophouden!’ ‘Wie zegt daar iets?’ vroeg de olifant. ‘Wil je nu ophouden met dat getetter?’ brulde vuurvliegje rood van woede. Olifant keek stomverbaasd om zich heen en hield verschrikt op. Verbaasd hielden de anderen ook hun mond en keken naar vuurvliegje die nog steeds rood zag van kwaadheid. ‘Waarom ben je zo kwaad?’ vroeg de kikker, ‘er is toch niets aan de hand?’ ‘Jawel,’ zei vuurvliegje, ‘als jullie zo’n lawaai maken, kun je het suizen van de wind niet meer horen en het gekabbel van de golfjes niet en het varen van de wolken niet en het geluid van vallende sterren niet. Je hoort de roep van de mier niet en je merkt niet dat de mol niet meekan. En dat is zonde…’ Beschaamd keken de dieren elkaar aan. Een voor een dropen ze af. Mol stak zijn kop boven de grond. ‘Wat is het heerlijk stil,’ zuchtte hij. Zachtjes hoorde hij de slak zeggen: ‘Stil, wees stil, op zilveren voeten schrijdt de stilte door de nacht…’ ‘Waar komt die zin opeens vandaan?’ vroeg slak zich verbaasd af.

Wellicht ook interessant

Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

Lody van de Kamp
Lody van de Kamp
Basis

Korte Metten: Een tweede Rode Lijn op de stoep van de PKN

Vrijdag 20 maart: de Jannekes en de Hanna’s aan de niet zo pro-Israël kant van de PKN trekken hun rode jassen weer aan en doen hun rooie sjaals opnieuw om zodat zij hun zorgen over hun eigen kerkgenootschap nogmaals kunnen laten horen. Na een eerste christelijk Rode Lijn protest enkele maanden geleden volgt nu dus een tweede. Ze zijn boos. Heel boos. In hun ogen maakt de leiding van hun PKN zich, waar het over Israël, Gaza en Palestina gaat, schuldig aan het gebruik van “ontwijkende taal van ‘pijn aan beide kanten’ en misleidende taal over ‘conflict’ en ‘ingewikkeld’. En ook neemt de kerkleiding nog steeds het woord ‘genocide’ niet in de mond.” Zo schrijven de initiatiefnemers van dit tweede Rode Lijn protest in hun oproep in Nieuw Wij op 2 maart.

Nieuwe boeken