Stoorvogel – Verblijven in de ziel

Iedereen heeft zijn of haar geloof weleens op een laag pitje staan. We bidden weinig en ervaren nauwelijks iets van God. In haar boek Verblijven in de ziel moedigt Esther Stoorvogel, onderwijspastor in Stadskerk Emmen en coach op het gebied van geestelijke vorming, ons aan om ons geloofsleven voor het eerst of opnieuw bewust vorm te geven. Ze gaat te rade bij de zestiende-eeuwse kerkleraar Theresa van Avila, die zich de ziel voorstelt als een burcht met verschillende verblijven. Stap voor stap doorlopen we deze fases van geestelijke groei en transformatie, waarbij we steeds meer gaan lijken op Jezus. Ga mee op reis – alleen of samen met anderen – en verdiep jouw wandel met God. Lees hieronder een fragment uit Verblijven in de ziel:

De liefdesrelatie met God kent vele menselijke gezichten

Teresa van Avila, een vrouw uit de zestiende eeuw, had een diepgaande relatie met God, waarover ze veel geschreven heeft. Dit diende tot opbouw van andere gelovigen uit haar tijd en alle eeuwen daarna. Zij gebruikt een prachtig beeld van hoe wij een innerlijke reis kunnen maken naar het hart van God, waarbij we Hem op een steeds dieper niveau leren liefhebben. Teresa van Avila beschrijft onze ziel als een kristallen burcht, een versterkt paleis. Het beeld van de burcht vinden we terug in de Psalmen. In Psalm 62:3 staat: ‘Hij alleen is mijn rots en mijn redding, mijn burcht, nooit zal ik wankelen.’

De burcht kent vele verblijven, die op hun beurt weer allerlei ruimtes bevatten. Er zijn vele vertrekken waarin we kunnen verblijven om steeds meer glimpen op te vangen van de heerlijkheid van de Koning. Hij troont in het centrum, in het diepste van ons wezen. Vanuit de troonzaal schijnt het heldere licht van God; zijn licht dringt door tot in de buitenste lagen van onze ziel. Hoe meer we de wereld loslaten en ons hechten aan de Koning, hoe dieper we doordringen in deze burcht en hoe meer we ervaren van Gods aanwezigheid.

De weg die we gaan is niet rechtstreeks.

De verblijven liggen niet in een rij achter elkaar, maar concentrisch. Alle verblijven liggen geordend rondom een gezamenlijk middelpunt: de troonzaal van de Koning der koningen. In het begin is ons vaste verblijf ergens aan de buitenkant. We bewegen ons van buiten naar binnen, maar meerdere routes zijn mogelijk, net als in een grote burcht. Zo dalen we steeds dieper af in ons eigen hart, onze eigen ziel, om uiteindelijk bij de Koning binnen te treden en ons daar te vestigen.

Omweg

De weg die we gaan is niet rechtstreeks. We trekken een leven lang rond. Daarin komen we langzaam maar zeker steeds dichter bij de Koning. Dit is een progressief proces, maar niet lineair. Ieder volgt zijn eigen pad, met eigen omwegen. De een stagneert hier, de ander heeft daar een terugval. Maar we gaan allemaal door dezelfde fases heen; we komen dezelfde uitdagingen en struikelblokken tegen. Ieder op zijn eigen manier. God gaat zijn weg met ieder van ons persoonlijk. Zo zijn we als pelgrims onderweg. Dit is een levenslange reis van geestelijke transformatie. We gaan achter Jezus aan: Hij bereidde de weg voor ons en maakt onze ziel meer en meer klaar voor de inwoning van de Drie-eenheid.

Hij alleen is mijn rots en mijn redding, mijn burcht, nooit zal ik wankelen

Ondanks dat ieder een unieke geestelijke reis maakt, is het einddoel hetzelfde. Dit is de eenwording met God: het opgenomen worden in de liefde van de drie-ene God. De liefdesrelatie met God kent vele menselijke gezichten als beelden om ons zijn liefde te doen begrijpen. Een vaderlijke liefde, een moederlijke liefde, een broederliefde en de liefde van een geliefde. Wat betreft de toekomst spreekt de Bijbel vooral over de liefde van de geliefde. Deze liefde loopt uit op een verloving en een bruiloft tussen Jezus Christus en de kerk. Tussen Jezus Christus en jou. Het volledig één zijn in liefde vindt dan ook pas plaats bij de opstanding. Door de geestelijke reis nu al aan te vangen, bereid je je voor op de dag dat Hij komt. Je bent op weg naar de volkomen eenwording met de Koning in al zijn heerlijkheid.