Menu

None

Uitstapje naar de Hemel

Man op de top van een berg.
(Beeld: StockSnap via Pixabay)

De grote scheiding is een allegorie over een reis van de hel naar de hemel. Volgens velen Lewis’ mooiste boek. De hellebewoners maken per bus een uitstapje naar de hemel, maar niemand van hen wil er blijven. Hemel en hel passen niet bij elkaar, net zomin als goed en kwaad. Lewis schreef: ‘Ik verzoek mijn lezers te bedenken dat dit verhaal een allegorie is. Het bevat natuurlijk een moraal, maar de in dit boek vertelde gebeurtenissen na de dood zijn de vrucht van mijn verbeelding.’ Lees hieronder het fragment uit deze klassieker: 

Boekomslag De grote scheiding

Ook hoorden we het volgende gesprek. 
‘Dat is absoluut, totaal onmogelijk,’ zei een vrouwelijke Schim tegen een van de Stralende Vrouwen. ‘Geen haar op mijn hoofd die erover peinst hier te blijven als ik Robert moet ontmoeten. Hem vergeven wil ik natuurlijk wel. Maar méér is volstrekt onmogelijk. Hoe hij hier terecht is gekomen… maar dat is jullie zaak.’ 
‘Maar als je hem vergeven hebt,’ zei de ander, ‘dan moet je toch –’ 
‘Als christen vergeef ik hem,’ zei de Schim. ‘Maar er zijn toch dingen die je nooit kunt vergeten.’ 
‘Maar ik snap niet… ’ begon de vrouwelijke Geest. 
‘Precies,’ zei de Schim met een lachje, ‘Je hebt het nooit gesnapt. Jij dacht altijd dat Robert geen kwaad kon doen. Ik weet het. Val me alsjeblieft niet in de rede. Je hebt geen flauw idee wat ik allemaal heb meegemaakt met jouw lieve Robertje. Die ondankbaarheid! Ik heb een man van hem gemaakt! Mijn hele leven voor hem opgeofferd! En wat was mijn beloning? Absoluut totaal egoïsme. Nee, luister. Hij rommelde wat door het leven met zeshonderd pond per jaar toen ik met hem trouwde. En let op mijn woorden, Hilda, hij zou tot zijn dood zo zijn doorgegaan als ik er niet geweest was. En ik heb hem iedere tree van de ladder moeten opduwen. Hij had geen greintje ambitie.

Het was of je een zak steenkool moest ophijsen. Ik moest gewoon tot vervelens toe aandringen dat hij extra werk zou aannemen van die andere afdeling, hoewel dat juist het begin van alles voor hem is geweest. Hij zei nota bene dat hij niet meer dan dertien uur per dag kon werken. Die luiheid van mannen! Alsof ik niet veel langer werkte. Want mijn werkdag was niet klaar als hij thuiskwam. Ik moest hem de hele avond bezighouden, als je begrijpt wat ik bedoel. Als hij zijn zin had gekregen, had hij na het eten alleen maar chagrijnig op een stoel gezeten. Ik was degene die hem moest afleiden en opvrolijken en het gesprek gaande moest houden. Zonder zijn medewerking natuurlijk.

En op een avond kregen we vreselijke ruzie omdat ik een vaas had laten omvallen op zijn papieren

Hij luisterde soms niet eens. Zoals ik tegen hem ook zei, je zou toch denken dat het niet meer dan beleefd is… maar hij was schijnbaar vergeten dat ik een dame was, al was ik dan met hem getrouwd. En ondertussen sloofde ik me voor hem uit, zonder enige dank. Ik was uren bezig om dat miezerige huis met bloemen aan te kleden, maar denk je dat hij er blij mee was? Hij zei dat hij wou dat ik zijn bureau niet vol zette wanneer hij het wilde gebruiken. En op een avond kregen we vreselijke ruzie omdat ik een vaas had laten omvallen op zijn papieren. Terwijl het helemaal niets voorstelde, het had niets met zijn werk te maken. Hij had het idiote idee dat hij een boek ging schrijven… alsof hij dat zou kunnen. Daar heb ik hem tenslotte wel van genezen. 

Clive Staples Lewis(1898-1963) is de geliefde schrijver van De Kronieken van Narnia. Als uitlegger en verdediger van het christelijk geloof is hij populair bij lezers die zich verdiepen in de morele en rationele aspecten ervan.


Clive Staples Lewis, De grote scheiding. Allegorie over een reis van de hel naar de hemel. Uitgeverij: KokBoekencentrum, Utrecht, 2024. 128 pp. €18,99. ISBN

Wellicht ook interessant

Auteur zit met gevouwen handen op een bankje, zwart-wit beeld
Auteur zit met gevouwen handen op een bankje, zwart-wit beeld
None

Interview: “Ik wil een eerlijk gesprek over de doodswens”

Mensen die niet meer willen leven, krijgen niet zomaar euthanasie. Er zijn strenge eisen waaraan moet worden voldaan, voordat het eigen leven bewust gestopt kan worden. Maar als een euthanasieverzoek wordt afgewezen, is de wens om te sterven vaak niet verdwenen. Soms kiezen mensen dan voor ‘de autonome dood’, een zelfgeorganiseerd levenseinde. Hoe is dit voor nabestaanden? Krina Huisman deed er onderzoek naar en schreef het boek Nabestaan. Leven na de autonome dood. Redacteur Maartje Amelink ging met haar in gesprek.

Een houtsnede uit 1999 van Willy van der Duyn met als titel Geen droom bakert je in windselen.
Een houtsnede uit 1999 van Willy van der Duyn met als titel Geen droom bakert je in windselen.
Basis

Lazarus voorbij

AI zo lang als er mensen bestaan, gaan ze ook dood. Het zou dus moeten wennen, maar dat is niet zo. En daar zijn wel wat redenen voor: onze herinnering reikt niet tot de eerste mens; voor eenieder is er altijd een eerste betreurde dode in zijn of haar leven. Daarbij is de dood geen optelsom van steeds en altijd hetzelfde. Sterft er iemand, dan nemen we afscheid van een persoon zoals er nooit eerder een geweest is, en ook nooit meer een zal zijn. Vervelend is ook dat de dood zo veel gezichten heeft. Mensen kunnen vreselijk sterven, maar ook heel mooi. Veel te jong, en ja, soms ook te laat. In verzet, maar ook in overgave. Overvallen, maar ook voorbereid. Zinloos, maar ook zinvol.

Nieuwe boeken