Menu

None

Vier stellingen om een kleiner geloof te krijgen  

Het christendom zoals veel mensen het kennen roept nogal wat vragen en soms zelfs weerstand op. Is de Bijbel helemaal waar? Waarom doet de kerk zo vaak zo krampachtig over seksualiteit? Leidt religie niet alleen maar tot conflict? Is geloof niet een vorm van vroom zelfbedrog? Veel christenen hebben de ervaring dat discussies over dit soort vragen weinig opleveren: vaak resulteert dat alleen maar in een botsing tussen twee visies waarbij een oplossing ver weg lijkt.  

De Britse theoloog Sam Wells gelooft echter dat er meer mogelijk is dan dat. Hij pleit voor over-acceptatie. Dat is het accepteren van kritische geluiden om tot een meeromvattend, maar gek genoeg kleiner geloof te komen. Hij noemt dat geloof een ‘verhaal om mee te leven’ en werkt dat uit in onder andere de volgende punten: 

  1. De komst van Jezus is geen ‘noodoplossing’, maar was van begin af aan al Gods bedoeling. Zijn komst is niet primair op het oplossen van zonde en dood gericht, maar heeft een omvattender doel. Het is Gods wens om met mensen te leven, in gemeenschap. Het leven, de dood en de opstanding van Jezus laten zien hoe alomvattend dat is.   
  2. De Bijbel is een aanzet tot improvisatie. Hoewel we de historiciteit van de Bijbel niet overboord moeten gooien, wil de Bijbel meer zeggen dan wat er gebeurd is. Haar gezag is niet statisch, maar dynamisch: ze vraagt haar lezers om in hun eigen levensverhaal al improviserend aan te sluiten bij het grote verhaal van God.  
  3. Tolerantie begint bij genoeg. Christenen wordt nogal eens intolerantie naar anderen verweten: een ander ras, een ander geslacht of een andere geaardheid moeten het ontgelden. Volgens Wells helpt het om met een ander perspectief naar die ander te kijken: niet vanuit het tekort bij de ander, maar vanuit het genoeg dat God in Jezus Christus geeft. Dat biedt de ruimte voor tolerantie.  
  4. Geloven is ten diepste vertrouwen. Het heeft te maken met een bepaalde overtuiging, zoals een balletdanser eerst de regels moet leren voor hij kan dansen. Maar je hoeft niet alle regels te kennen om mee te doen aan de dans. Daarvoor is vooral vertrouwen nodig en dat is waar het geloof ons steeds weer toe wil uitnodigen.

Rens de Ronde is proponent binnen de Protestantse Kerk in Nederland. 


Cover van Kleiner geloof grotere God

Kleiner geloof, grotere God

Wil je meer weten over de theologie van Sam Wells? Of ben je benieuwd hoe hij aankijkt tegen vragen als andere religies, geloof en wetenschap en armoede? Lees dan Kleiner geloof, grotere God. Een verhaal om mee te leven.

Wellicht ook interessant

Basis

Leven als rijke westerling in een extreem arm land

Hoe ziet het volgen van Jezus eruit op een plek die je niet goed kent, die je niet goed begrijpt, en die enorm verschilt van de plek waar je vandaan komt? Op die vraag probeert Arjen Zijderveld in deze serie antwoord te geven. In oktober 2025 verhuisde hij samen met zijn vrouw en twee kinderen van 4 en 2 van Nederland naar Malawi, wegens het werk van zijn vrouw. In Malawi komt hij als rijke westerling echter voor allerlei ethische dilemma’s te staan, lezen we in het eerste artikel. Wanneer knijp je een oogje toe?

None

Voetballen voor God en vaderland

Heilig gras, clubiconen, de hand van God – in de voetbalwereld barst het van de religieuze symboliek. Supporters zingen op zondag hun liederen, verlangen vurig naar een overwinning en danken het team na de weelde van drie punten. Bovendien lijkt er op het professionele veld ruimte te zijn voor ‘echte’ religie. We zien voetballers kruisjes slaan, het gras kussen en bezield omhoog wijzen na een doelpunt. In deze serie leggen we voetbal en geloof naast elkaar: wat hebben ze gemeen en wat juist niet? Dit keer is sportjournalist Frank Van de Winkel aan het woord over geloof in het Belgische en Nederlandse nationaal voetbalelftal.

Basis

Ziek kinderachtige volwassenen!

Ze zijn altijd online, vragen AI om advies over hun mentale gezondheid en lopen regelmatig protesterend door de straten: Generatie Z of Gen Z. Het gaat om jongeren die tussen 1996 en 2012 zijn geboren, in een wereld getekend door crises. Hoe gaan ze hiermee om? Met welke ideeën en vragen lopen ze rond? Yanniek van der Schans, docent levensbeschouwing, houdt een vinger aan de pols en schrijft om de maand een column over de discussies in haar klas. Dit keer over de vraag of er oorlog komt.

Nieuwe boeken