Menu

Premium

Vis voor niks

Bij Johannes 21:1-14

‘Ik moet de stad uit, weg hier uit Jeruzalem,’ zegt Simon Petrus. ‘Ik krijg het hier benauwd. Ik moet gewoon weer aan het werk.’

Met zes andere vrienden zoekt hij zijn oude boot op. Ze breeuwen de naden goed dicht en repareren de visnetten.

’s Nachts vissen gaat het beste. Dus ’s avonds gaan ze aan boord en hangen het visnet in het water. Maar als het weer dag wordt, hebben ze nog niks gevangen.

Op het strand staat iemand te roepen. ‘Ik zou best een visje lusten!’

‘Pech gehad, niks gevangen,’ roept Petrus terug.

‘Andere kant!’ schalt het over het water.

‘Vooruit dan maar,’ zegt Petrus.

Maar dan opeens lijkt het alsof ze aan de grond lopen. Ze komen bijna niet meer vooruit. Dat komt omdat het net tjokvol zit.

Een van de vrienden van Jezus stoot Petrus aan: ‘Kijk eens goed!’

Wat gaan we nou krijgen? Het lijkt Jezus wel! Petrus gooit zich in het water, hoewel hij helemaal niet kan zwemmen. Zo gauw wil hij naar die man op het strand toe. Proestend en hijgend haalt hij de oever.

Ondertussen is de boot ook al aan de kant en trekken ze het net op het strand. Op de oude visserijmanier beginnen ze de vissen te tellen: Een plus een is twee plus twee is vier plus drie is zeven plus vier is elf plus vijf is zestien plus… en zo gaat dat door. ‘Plus vijftien is honderdtwintig plus zestien is honderdzesendertig plus zeventien is honderddrieënvijftig!’

Zo telt Natanaël.

‘Ongelooflijk, wat een vissen!’ klinkt de stem van Tomas.

Maar het wonderlijkste is nog dat die man op het strand het ontbijt al klaar heeft. Mmm, gebakken vis en de geur van vers brood. En ze hebben er niks voor hoeven doen! Stilletjes peuzelen ze het ontbijt op.

De honderddrieënvijftig vissen delen ze uit aan arme mensen in de buurt. Gratis, helemaal voor niks. Die mensen zijn er verschrikkelijk blij mee. Alle honderddrieënvijftig!

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken