Menu

Premium

Alles komt tot leven

Bij Johannes 11

Verhaal

Na de oorlog in Kroatië lag de enige dierentuin van het land, in Slavonski Brod, er verlaten en verwaarloosd bij. Hekken stonden open. Beren en wolven waren de bossen in gevlucht. Leeuwen waren doodgeschoten, pinguïns verhongerd en vogels gevlogen. Hokken waren kapotgeschoten en het stonk er naar dode dieren. Niemand kwam er meer.

Milan vond het heel erg. Als kind kwam hij graag in de dierentuin, maar nu vond hij het er akelig. Hij praatte erover met zijn vader en zijn broer. En toen, langzamerhand, groeide het plan. ‘Als we erin geloven,’ zei zijn vader, ‘moet het lukken!’

Ze zamelden geld in, vroegen mensen om te helpen en kregen bouwmaterialen van verschillende bedrijven. Wat werd er hard gewerkt! Soms gingen dingen mis en stortte er iets in of kreeg iemand een plank op zijn hoofd, maar ze hielden vol. ‘We geloven erin,’ zeiden ze tegen elkaar, ‘en dus gaat het lukken!’

Na twee jaar was de dierentuin opgeknapt. Van dierentuinen uit andere landen kregen ze zebra’s, nijlpaarden, roofvogels, apen en nog veel meer dieren.

Wat was Milan blij dat het gelukt was! Hij werd dierenverzorger bij de zeeleeuwen.

Toen er ook weer bezoekers kwamen, kwam de dierentuin weer helemaal tot leven.

Gesprek

Wanneer is iets saai?
Verveel je je weleens?
Wat doe je om weer vrolijk te worden?
Hoe is het als je ziek bent en hoe is het als je weer beter bent?
Heb je weleens het gevoel ‘weer tot leven te komen’? Wanneer?

Jezus wil dat de mensen gelukkig zijn. Daarom helpt Hij hen. Soms door een blinde of lamme weer beter te maken. Of door een dode op te wekken, zoals Lazarus, de broer van Marta en Maria.

Zo laat Hij hen weer tot leven komen.

Wellicht ook interessant

None

Symposium ‘Inferno. De ontdekking van de hel’

We hebben het er liever niet over: de hel. Maar Arnold Huijgen, de Theoloog der Nederlanden, schreef er een boek over: Inferno. Daarin biedt Huijgen ons een nieuwe manier van spreken over de hel, want ‘belangrijke theologische tradities schieten daarin tekort.’ Tijdens dit symposium zoekt hij het gesprek met wetenschappers, theologen en kunstenaars over hun ‘heltaal’. Met onder anderen historicus Beatrice de Graaf, theoloog Kees van der Kooi, beeldend kunstenaar Egbert Modderman en schrijver Niña Weijers.

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken