Premium

Roofvogel

arend (adelaar), gier, valk of sperwer, raafDoor de eeuwen heen hebben mensen via de arend of adelaar (de poëtische naam) een diepere werkelijkheid aanschouwd. Drie voorbeelden. Sommige koninkrijken en vorstendommen dragen in hun blazoen de arend of adelaar. Zij drukken met dit symbool overwinningsmacht uit. Op oude doopvonten treffen we soms een afbeelding van de adelaar aan. De vogel verwijst naar de mythe, die vertelt dat het dier zijn ouderdom ontdekt en zich in het vuur werpt om vervolgens daaruit te voorschijn te komen als een nieuwe, jeugdige schepping. Evenzo ontvangt de dopeling na onderdompeling een nieuw leven. Een derde

Wellicht ook interessant

Basis

Met Dante langs de bomen van matigheid

Jean-Jacques Suurmond laat zien hoe belangrijk gematigdheid is in de Goddelijke Komedie van Dante Alighieri. Op zijn reis van de hel, via de louteringsberg, naar het paradijs ontdekt Dante dat een vervuld leven niet draait om steeds meer willen, maar om maat houden en je toevertrouwen aan God.

Een persoon die in een veld met haar armen gespreid staat.

Premium

Een oproep om God te loven

Met Psalm 66 wordt de hoorder opgeroepen te zien hoe God telkens weer zijn volk bevrijdt. Daarbij mag gezien worden hoe God in het eigen leven bevrijdt. De gemeente mag de wereld de lof op God voorzingen opdat zij die lofzang overneemt.

Een winterbeeld van dorre takken en bomen

Basis

De uitzuivering van het verlangen

Marianne Vonkeman laat zien welke rol gematigdheid speelt in Donkere nacht van Jan van het Kruis. Hij onderscheidt daarin drie fasen: de weg van de beginners, de gevorderden en de volmaakten. Gaandeweg maakt het actieve streven van de mens naar God plaats voor een meer aandachtige en ontvankelijke houding.