Menu

Basis

‘Zou ik mij niet wreken op een volk dat zoiets doet?’

In het Nederlands slavernijverleden speelt de Bijbel een belangrijke rol. Zowel tegenstanders als voorstanders van de slavernij gebruikten teksten uit de Bijbel om hun positie te rechtvaardigen. Nederlandse predikanten die de slavernij verdedigden, gebruiken daarvoor onder meer de volgende drie argumenten. Allereerst merkten zij op dat slavernij overal in de Bijbel aanwezig was en nergens duidelijk werd afgekeurd. Zo wezen sommige theologen op oudtestamentische wetgeving over het onderscheid tussen Hebreeuwse en ‘buitenlandse’ slaven, zoals in Leviticus 25:39-55. In het tijdschrift Dageraad uit 1863 werd daarnaast opgemerkt dat als Jezus tegen slavernij zou zijn geweest, hij daar bij de gelijkenissen, waarin

Wellicht ook interessant

Israël
Israël
Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

Nieuwe boeken