Menu

Premium

Beproeving

Bij Marcus 1,12-15

Bemoediging en drempelgebed

Voorganger: Onze hulp is in de Naam van de God

Allen: die hemel en aarde gemaakt heeft.

Kind: God is er waar ik ook ben, hoever ik ook ga.

Voorganger: Wanneer wij beproefd worden,
moeten vechten voor ons leven,

Allen: wees met Uw Geest om ons heen,

Kind: stuur engelen op onze weg.

Voorganger: De Naam van uw Zoon
is goed nieuws voor ons allen.

Allen: Keer ons om,
dat wij geloof hechten aan dit goede nieuws,

Kind: dat wij op weg gaan U tegemoet.

Allen: Amen.

Verhaal

Jurre ligt in bed, maar hij kan niet slapen. Hij is bang. ‘Pap!!’ roept hij. Gelukkig, papa komt.
‘Ik kan niet slapen,’ zegt Jurre. ‘Ik ben bang.’ Papa vraagt: ‘Waar ben je bang voor, wat is er aan de hand?’ ‘Ik ben bang voor geesten en voor wilde beesten,’ zegt Jurre. ‘O,’ zegt papa, ‘maar waar zijn die dan?’ ‘Onder mijn bed!’ zegt Jurre. Papa zakt door zijn knieën en kijkt onder het bed. ‘Hier is alleen maar Krook,’ zegt papa en hij legt de knuffelkrokodil op Jurres bed. ‘Verder zie ik geen geesten of beesten.’ ‘Nee,’ zegt Jurre, ‘maar geesten zie je ook niet, toch? Net als in de kerk met de heilige Geest, die zie je toch ook niet, maar die is er toch wel?’
Papa kijkt Jurre aan. ‘Dat klopt,’ zegt hij, ‘maar ben je daar dan bang voor?’ Jurre haalt zijn schouders op, dat weet hij eigenlijk ook niet. ‘Weet je,’ zegt papa, ‘engelen kun je ook niet zien, maar oma vertelde mij vroeger altijd dat die naast je bed staan om je te beschermen in de nacht.’ O, dat vindt Jurre een mooi idee. En hij luistert naar papa, die vertelt over engelen die in de nacht aan het hoofdeind van je bed en bij het voeteneind staan om te waken.
Als papa uitverteld is, is Jurre niet bang meer. Hij denkt niet meer aan de geesten en de wilde beesten, maar aan de engelen en het goede nieuws dat papa over hen vertelde.

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken