Menu

Premium

Biddag voor gewas en arbeid

Bij Marcus 4,1-9

Verhaal

Een klein boertje in Brabant had langgeleden een stukje verarmde heidegrond gekocht. Jaren achtereen had hij zijn beste krachten besteed aan dat weerbarstige lapje grond. Zijn inspanningen bleven niet zonder succes. Op een mooie zondagmiddag loopt hij tevreden en trots over zijn akker, waarop het volle graan zachtjes meebuigt op de golven van de wind. Zo ziet de dorpspastoor hem staan. Hij complimenteert de boer: ‘De oogst staat er schoon bij. God en gij hebben goed werk geleverd.’ Waarop de boer de zaken rechttrekt door te antwoorden: ‘Had ge eens moeten komen kijken, mijnheer pastoor, toen God het hier nog alleen deed!’

(Harry Mourits in Open Deur 1999)

Gebed

Wij bidden voor uw schepping
die ten onder dreigt te gaan
door onze hebzucht.
Wij bidden voor hen die honger hebben.
Voor mensen die behoefte hebben
aan voedsel en liefde.
Leer ons delen van wat we hebben
en geven om elkaar.
Dan zult U zijn als
een bron van levend water,
een bloeiende tuin,
genoeg om van te leven,
genoeg voor iedereen.
Amen

Wellicht ook interessant

Israël
Israël
Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

None

Symposium ‘Inferno. De ontdekking van de hel’

We hebben het er liever niet over: de hel. Maar Arnold Huijgen, de Theoloog der Nederlanden, schreef er een boek over: Inferno. Daarin biedt Huijgen ons een nieuwe manier van spreken over de hel, want ‘belangrijke theologische tradities schieten daarin tekort.’ Tijdens dit symposium zoekt hij het gesprek met wetenschappers, theologen en kunstenaars over hun ‘heltaal’. Met onder anderen historicus Beatrice de Graaf, theoloog Kees van der Kooi, beeldend kunstenaar Egbert Modderman en schrijver Niña Weijers.

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken