Therapie floreert. We kloppen massaal aan bij psychologen, psychiaters en coaches voor hulp bij onze problemen. Naast de officiële instanties zijn er zelfhulpboeken, zelfhulpgoeroes en zelfhulpproducten: van theezakjes met levensvragen tot saliewierrookstokjes om je huis mee te reinigen. Katie Vlaardingerbroek dook in onze therapiecultuur, als religiewetenschapper en als ervaringsdeskundige in de ggz, en schreef het boek Nederland therapieland. Redacteur Maartje Amelink ging met haar in gesprek.

Theoloog Jan Venderbos las ‘De mens achter de monnik. Een leven in dagboeken.’ Een bloemlezing van de dagboeken van Thomas Merton, nu vertaald in het Nederlands. Het leverde de recensent vele intieme lees-uren op. ‘Niets raakt verloren in de liturgie van het licht.’

“Weet je wat mij misschien toch uiteindelijk irriteert in de christelijke theologie? De rol van genade. Dat er uiteindelijk altijd a get out of deal jail free card is.”

oktober was het 40 jaar geleden dat André Floris Troost auteur werd bij KokBoekencentrum Uitgevers. Het werd gevierd, met onder meer een lezing van Wim Dekker. Is André Troost zowel dichter als denker?

De betrouwbaarheid van de Bijbel is al eeuwen onderwerp van gesprek. Is de Bijbel een betrouwbaar boek? Die vraag wordt nog altijd veel gesteld, zowel binnen als buiten geloofsgemeenschappen. Maar […]

In het derde en laatste deel van zijn ‘Theologisch drieluik’ over de Bijbel, gaat Klaas Spronk in op de heiligheid van de Bijbel. Wat aan de Bijbel is nu precies heilig? En hoe verhoudt dat zich tot heilige teksten van moslims en joden. Gaan zij vergelijkbaar met hun heilige boek om?

Er wordt wel eens gezegd dat de Bijbel in de loop der tijd vaak is herschreven. Is de Bijbel herschreven? Die vraag klinkt regelmatig, vooral wanneer mensen verschillen tussen vertalingen […]

Veel mensen vragen zich af: Is de Bijbel waar? Tegelijk roept die vraag nieuwe vragen op. Want wat bedoelen we eigenlijk met ‘waarheid’? Gaat het om historische feiten, morele lessen […]

De knecht is wel de meest intrigerende gestalte uit Jesaja 40-55. Wie is deze knecht? Welke rol vervult hij? Talloze exegeten hebben geprobeerd hem als een historische figuur te duiden. Maar ligt de kracht van de knecht niet veeleer in zijn anonimiteit? In dit artikel gaat het er niet zozeer om de knecht te identificeren. Het gaat er veeleer om iets te zeggen over de rol van de knecht als plaatsbekleder, als iemand die de plaats van een ander inneemt, als een ’vertegenwoordiger’.