Hardlopers blijken kerkgangers
Kerk in Haarlem stroomt vol Op zondagochtend 11 november 2018 was in de Grote Vermaning, de doopsgezinde kerk van Haarlem, een speciale dienst. Drieduizend mensen waren tijdens de dienst in […]
Kerk in Haarlem stroomt vol Op zondagochtend 11 november 2018 was in de Grote Vermaning, de doopsgezinde kerk van Haarlem, een speciale dienst. Drieduizend mensen waren tijdens de dienst in […]
Deel 1: plaats in de tradities De geringe aandacht die het boek Kronieken tot voor kort binnen de christelijke traditie ten deel viel is een direct gevolg van de plaats […]
Bronnenstudies en monografieën Patristische tekstuitgaven waren er meer dan genoeg in de afgelopen generatie; ook aan godsdiensthistorisch onderzoek naar vormen en begrippen is geen gebrek; maar waar blijven de monografieën? […]
De moderne mens zet in op het beheersen en controleren van zijn of haar omgeving. Is er een andere manier van in het leven staan? En zou die bij uitstek in de kerk geoefend kunnen worden? Die vragen komen aan bod in de scriptie van Bob van Meijeren over het werk van de Duitse socioloog Hartmut Rosa.
In het huidige theologisch landschap is een onmiskenbare trend in het spre-ken over ‘vergoddelijking’ en ‘participatie’ waarneembaar. Daarom is Muis’ resolute afwijzing van zowel metafysisch participatiedenken in de theologie als taal die iets van deelhebben van de mens aan de drie-Ene God sugge-reert markant.
‘Eindelijk een protestants wonder!’ roept mijn student-assistente opgetogen. Ze noteert de kenmerken van meer dan duizend hedendaagse wonderverhalen in een gegevensbestand. Deze verhalen zijn de afgelopen tijd naar de KRO […]
Begin 2007 publiceert Joseph Ratzinger het eerste deel van zijn studie Jezus van Nazareth, in 2011 gevolgd door het tweede deel.[1] Joseph Ratzinger / Benedictus XVI, Jesus von Nazareth. Erster […]
Over het proces tegen Jezus is veel, zeer veel gepubliceerd. Wie de vraag krijgt over dat onderwerp iets te zeggen in 2300 woorden, zal zich dus moeten beperken. Daarom wil […]
Tijdens mijn pionierswerk in Amsterdam (2002-2017) kwam ik regelmatig mensen tegen die zichzelf beschreven als ‘niet-religieus maar wel spiritueel’. Het is niet zo eenvoudig om vast te stellen hoe groot deze groep mensen is, maar in 2013 schreef Joep de Hart dat er onder de Nederlanders van achttien jaar en ouder, naast de ruim vier miljoen kerkelijke gelovigen en ruim vijf miljoen personen zonder religieuze belangstelling, bijna twee miljoen zijn die wel belang hechten aan spiritualiteit, maar geen binding hebben met een kerkgenootschap of godsdienstige groepering.