Een overlevingsverhaal als persiflage
Het is gebruikelijk om verhalen uit de bijbel met een grote ernst te lezen. Het verhaal van ‘Mozes in het biezen kistje’ is bij velen in hun jeugd in het […]
Het is gebruikelijk om verhalen uit de bijbel met een grote ernst te lezen. Het verhaal van ‘Mozes in het biezen kistje’ is bij velen in hun jeugd in het […]
De Amerikaan Henry Clay Frick ontwikkelt zich begin vorige eeuw van boerenzoon tot steenrijke industrieel en kunstverzamelaar. Hij koopt werk van Vermeer en van Bellini tot Chinees porselein. Hij laat een prachtig huis in New York bouwen als onderkomen voor zijn kunstverzameling. Als hij in 1919 overlijdt zegt zijn testament dat – na de dood van zijn vrouw – iedereen mag komen kijken, maar er mag niets worden veranderd aan de opstelling van zijn kunst. Sterker: geen één kunstwerk mag het huis ooit verlaten. Dus De soldaat en het lachende meisje van Vermeer hangt voor eeuwig hoog boven de houten lambrisering. Zodat je het net niet goed kunt zien.
Welke aandacht wordt in de recente supervisie-literatuur gegeven aan de onderwerpen ‘pastoraal’ en/of ‘spiritueel’? Pastorale supervisie heeft een oudere traditie, dus daar beginnen we mee. In het tweede deel nemen we spiritualiteit in supervisie onder de loep.
In Rusland verscheen de term populisme in 1878 in de vorm van Narodnichestvo. Het ontstond in de context van protest tegen de intellectuele elite die meende het Russische volk te leiden: zij zouden juist van het volk moeten leren.
‘Er kwamen kameradendie muren van onwetendheid afbraken,en geduldigen strengen aanhoudendlegden zij alles uiten in hun woorden ontdekten wij de waarheid.’ Aan deze woorden van een anonieme dichter uit Mozambique moest […]
Samen met mijn vrouw bezocht ik haar in een van de asielzoekerscentra in Nederland. Ze kreeg niet zo lang geleden eindelijk een status – een ‘positief ’ zoals ze dat zelf aangaf – na een ingewikkelde procedure bij de IND.
Een uur en twintig minuten praat de Duitse socioloog Hartmut Rosa zonder merkbare adempauzes over resonantie in het algemeen en in de kerk. Daarna beantwoordt hij in hetzelfde tempo nog eens een half uur lang vragen uit het publiek. Margot Berends geeft een samenvatting in de vorm van een betoog.
Lucas 11-14 De hoofdstukken 11-14 van het Lucasevangelie hebben veel weg van een mozaïek. Van dichtbij zie je een willekeurige verzameling kleurrijke steentjes. Neem je wat meer afstand, dan verschijnt […]
Over religieuze zondagservaringen In het noordoostelijkste puntje van Nederland, tussen de zware klei van het Oldambt en het bruisende water van de Dollard, ligt Nieuwe Statenzijl – een gehucht van […]