Menu

Premium

Dankdag voor gewas en arbeid

Waar danken we vandaag voor? Laten we eens het spoor terug volgen van ons eten. Hoe ver kun jij teruggaan? Verder dan de stipjes?

Het BROOD komt uit de winkel, de winkel haalde het bij de bakker, de bakker mengde het meel, het meel komt van de molen, in de molen was het meel eerst graan, het graan komt van de boer, die haalde het van het land, op het land groeide het koren, uit zaden in de grond…

De MELK komt uit het pak, het pak uit de winkel, de winkel haalde het van de fabriek, de fabriek haalde de melk op bij de boer, de boer molk zijn koeien, de koeien aten gras…

De APPELS komen van de markt, de marktkoopvrouw kocht ze op de veiling, de fruitplukkers plukten ze van de appelbomen, de appelbomen in de boomgaard groeiden uit een appelpitje…

Het VLEES komt van de slager, de slager haalde het van het slachthuis, het slachthuis kreeg dieren van de veehandelaar, de veehandelaar kocht de dieren bij de boer, bij de boer werden de dieren geboren…

Het SNOEP? … komt uit de winkel, de winkel haalde het uit de groothandel, de groothandel van de fabriek, de fabriek maakte snoep van suiker en kleurstoffen, de suiker kwam van de suikerfabriek, de kleurstoffen uit buisjes of van planten, de fabriek maakte suiker van suikerbieten, de suikerbieten kwamen van de boer, en die haalde ze van het land…

En dat allemaal, opdat wij kunnen eten. Dank u wel mensen, dank U wel God.

Wellicht ook interessant

None

Symposium ‘Inferno. De ontdekking van de hel’

We hebben het er liever niet over: de hel. Maar Arnold Huijgen, de Theoloog der Nederlanden, schreef er een boek over: Inferno. Daarin biedt Huijgen ons een nieuwe manier van spreken over de hel, want ‘belangrijke theologische tradities schieten daarin tekort.’ Tijdens dit symposium zoekt hij het gesprek met wetenschappers, theologen en kunstenaars over hun ‘heltaal’. Met onder anderen historicus Beatrice de Graaf, theoloog Kees van der Kooi, beeldend kunstenaar Egbert Modderman en schrijver Niña Weijers.

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken