Premium

De hoorder in de heiden

‘Der Aberglaub ’, in dem wir aufgewachsen,Verliert, auch wenn wir ihn erkennen, darumDoch seine Macht nicht über uns. - Es sindNicht alle frei, die ihrer Ketten spotten.‘Was je im Gedankenleben der Menschen ganz lebendig geworden ist,kann nie mehr zunichte werden; es lebt ein Geisterdasein weiter;in das Geistesleben der Menschheit eingegangen,hat es seine eigene Art der Unsterblichkeit. ' E. Rohde, geciteerd bij: H.W. de Knijff, Venus aan de leiband. Europa’s erotische cultuur en christelijke sexuele ethiek, Kampen 1987, 15.Het zwijgen doorbrokenVreekamp heeft ons stevig uitgedaagd. Hij kruipt ook niet in zijn schulp, als hij kritiek te verduren krijgt, maar houdt stug

Wellicht ook interessant

Cathedral Saint Gervais et Saint Protais - Lectoure, France - 05-01-2025: Painting (19th century) of Souls in purgatory fire waiting for the salvation of their souls.

None

Preken over de hel, waarom?

Onze wereld kent allerlei ‘hellen’ stelt Theoloog der Nederlanden Arnold Huijgen: de klimaathel, de mentale hel, de hel van de oorlog. Deze hellen vragen om theologische duiding én om prediking. Tijdens het Preekfestival 2026 aan de PthU sprak Huijgen onderstaande lezing uit, waarna een workshop volgde. Want hoe doe je dat, preken over de hel?

Basis

Diversiteit in de gemeente

Dit themanummer gaat over geloofsdiversiteit, in het verleden en in het algemeen. Maar wat als die diversiteit in de eigen gemeente concreet wordt? Als er meningsverschillen (of erger) ontstaan over actuele zaken, waar keuzes en beslissingen worden gevraagd? Is het mogelijk elkaar vast te houden, en hoe dan?

Groep mensen die in een park naast elkaar staan

Basis

Diversiteit in de kerk: waar staan we en waarom doet het ertoe?

Voordat het in dit themanummer over ‘verschillend geloven’ gaat, eerst een bijdrage over de samenstelling van onze kerken – hoe verschillend, hoe divers zijn we als gemeenten zelf? Wellicht is dat al een belangrijke verklarende factor voor de geloofsdiversiteit.