Menu

Premium

Duisternis

Bij Matteüs 27,45

Maak van tevoren met de kinderen een actualiteitskruis. Sloop daartoe bijvoorbeeld een verhuisdoos en klap de doos zo open dat er een kruis ontstaat. Helemaal zal dat niet lukken. Voor één poot van het kruis zal een losse flap gebruikt moeten worden.

Van tevoren hebben de kinderen uit kranten en tijdschriften foto’s en berichten geknipt die met allerlei ellende in de wereld te maken hebben (duisternis). Alles wordt op het kruis geplakt, zodat er geen wit/bruin meer zichtbaar is. Je kunt dus overlappend plakken.

Als het klaar is, zorg je voor transparant perspex dat je bij elke doe-het-zelfzaak op de maat van het kruis kunt laten zagen (het meest praktisch is als dit gebeurt in een verticaal en horizontaal deel). Het kruis wordt plat op de vloer of op een podium gelegd.

Er kunnen waxinelichtjes op het perspex gezet worden als gebedsintentie en/of er kunnen bloemen bij het kruis gelegd worden. Die bloemen kunnen later in emmers en vazen gezet worden, zodat met Pasen de kerk met bloemen versierd is.

Een eenvoudiger versie: laat de kinderen een A4’tje volplakken met krantenberichten. Deze A4’tjes worden op een kruis geplakt, gemaakt van brede latten of van stevig karton. Dat kruis wordt rechtop gezet in bijvoorbeeld een emmer met zand.

Het kruis als teken van hoop
dat het God niet koud laat:
de wanhoop, de angst,
de dreiging, de dood.
het onrecht en de onverschilligheid,
het onbegrepen zijn, de pijn.

En Jezus gaf de geest
met op zijn lippen deze overwinningskreet:
Het is volbracht!
Zo heeft Hij alles wat verkeerd is
tot voor God gebracht.

Wellicht ook interessant

Israël
Israël
Basis

De Bijbel is politiek.

Vorig jaar stond een aantal mensen te demonsteren bij de ingang van Opwekking, de jaarlijkse Pinksterconferentie van de gelijknamige stichting. Met het uitgangspunt ‘Praat over Palestina’ was Kairos-Sabeel Nederland, een organisatie die Palestijnse bevrijdingstheologie bekendheid wil geven in Nederland (en waarvan ik covoorzitter ben), namelijk niet welkom bij Opwekking. De stichting Opwekking zei ‘niet politiek’ te willen zijn. Christenen voor Israël was wél welkom. Op het terrein zwaait bovendien, naast de blauwwitte Opwekkingsvlag en de Nederlandse vlag, ook steevast de Israëlische. In een tamelijk vage tekst op de site van de stichting (die spreekt van ‘vlag met de Davidsster’) staat dat het om ‘theologische erkenning gaat’, niet om ‘politieke beoordeling’. Nu wordt christelijke steun aan de staat Israël vaak gepresenteerd als apolitiek, want die zou simpelweg theologisch zijn.

None

Symposium ‘Inferno. De ontdekking van de hel’

We hebben het er liever niet over: de hel. Maar Arnold Huijgen, de Theoloog der Nederlanden, schreef er een boek over: Inferno. Daarin biedt Huijgen ons een nieuwe manier van spreken over de hel, want ‘belangrijke theologische tradities schieten daarin tekort.’ Tijdens dit symposium zoekt hij het gesprek met wetenschappers, theologen en kunstenaars over hun ‘heltaal’. Met onder anderen historicus Beatrice de Graaf, theoloog Kees van der Kooi, beeldend kunstenaar Egbert Modderman en schrijver Niña Weijers.

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken