Menu

Premium

Ecce Homo

Volgens het evangelie had Pilatus, om toch iets te doen, de gegeselde Jezus aan het volk gepresenteerd met de woorden: ‘Ecce homo; hier is hij, de mens’. Vestdijk construeert een ontmoeting tussen Pilatus en Maria van Magdala. Hij krijgt haar lief, maar ontdekt door de woordjes die ze in ogenblikken van sensuele opwinding fluistert, dat haar liefkozingen eigenlijk voor die ander bestemd zijn. Nadat zij door de krankzinnige keizer Caligula vermoord is, blijft Pilatus achter als een gebroken man. Zijn liefde is onbeantwoord gebleven. Vestdijk tekent hem in die situatie als een toonbeeld van menselijke ellende ‘en het “Ecce homo”, dat hij de joden had voorgehouden om hun medelijden op te wekken, was op hem meer van toepassing dan op de man, wien het indertijd gegolden had’. De tragiek van Pilatus is er een van een soort die in veel boeken van Vestdijk kan worden aangetroffen. Het is de tragiek van een man die, zoals ergens terloops wordt opgemerkt, ‘er buiten stond, zoals altijd’(p. 362).

Lees het hele artikel

Wellicht ook interessant

De Leviet in Gibea
De Leviet in Gibea
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Nieuwe boeken