Premium

Een stem die een mensenkind op zijn voeten zet

Bij Ezechiël 1,15-2,2Intrigerende, vurige wezens, die onze fantasie prikkelen en onze greep op de werkelijkheid betwisten. Zo heb ik de eerste helft van Ezechiël samengevat. En met die wezens gaat Ezechiël nog even verder.Op dezelfde plaats in de Talmud waar de rabbijnen waarschuwen tegen het bestuderen van deze tekst, vragen ze zich ook af waarom Ezechiël zo uitvoerig is over wat Jesaja heus ook heeft gezien, maar in maar één vers beschrijft (Jes. 6,2). Ach, is het antwoord (bChagiga 13b): Ezechiël is een dorpsbewoner die de koning heeft gezien, Jesaja een stadsbewoner die de koning heeft gezien. Volgens de middeleeuwse

Wellicht ook interessant

None

Recensie van Matthijs Schuurman over het boek Drie-eenheid

In 2024 schreef Bram van de Beek een artikel voor een wetenschappelijke encyclopedie over hoe er in de Vroege Kerk werd gedacht over de drie-eenheid. Al vanaf de jaren-’80 is hij actief als hoogleraar. In 1981 volgende hij in Leiden prof. dr. H. Berkhof op als hoogleraar Dogmatiek. In 2000 verhuisde hij naar de Vrije Universiteit, waar hij Symboliek ging doceren. Bij symboliek gaat het om de inhoud van de geloofsbelijdenissen. Ook was Van de Beek bijzonder hoogleraar Systematische theologie aan de Universiteit van Stellenbosch in Zuid-Afrika.

Basis

Met Dante langs de bomen van matigheid

Jean-Jacques Suurmond laat zien hoe belangrijk gematigdheid is in de Goddelijke Komedie van Dante Alighieri. Op zijn reis van de hel, via de louteringsberg, naar het paradijs ontdekt Dante dat een vervuld leven niet draait om steeds meer willen, maar om maat houden en je toevertrouwen aan God.

Een persoon die in een veld met haar armen gespreid staat.

Premium

Een oproep om God te loven

Met Psalm 66 wordt de hoorder opgeroepen te zien hoe God telkens weer zijn volk bevrijdt. Daarbij mag gezien worden hoe God in het eigen leven bevrijdt. De gemeente mag de wereld de lof op God voorzingen opdat zij die lofzang overneemt.