Premium

‘En we noemen hem/haar…’

Profetische naamgevingLucas vertelt dat Elisabet en Zacharias en later ook Maria en Jozef niet hoeven na te denken over de naam die zij aan hun zoons zullen geven. Een engel had het hun al voorgezegd: Johannes, ‘de Heer is genadig’, en Jezus, ‘de Heer redt’, moeten zij heten. Hun naam gaat daarmee de boodschap vooruit die zij later in woord en daad zullen brengen. Hun naam verwijst niet naar het voorgeslacht. Dat gaat tegen het verwachtingspatroon in. Zacharias krijgt er zijn tong voor terug, om dat duidelijk te maken. Als een ware profeet getuigt Zacharias in zijn lied dat deze

Wellicht ook interessant

Marianne Vonkeman bewerkte tekening van Botticelli.

Basis

Met Dante langs de bomen van matigheid

Jean-Jacques Suurmond laat zien hoe belangrijk gematigdheid is in de Goddelijke Komedie van Dante Alighieri. Op zijn reis van de hel, via de louteringsberg, naar het paradijs ontdekt Dante dat een vervuld leven niet draait om steeds meer willen, maar om maat houden en je toevertrouwen aan God.

Een persoon die in een veld met haar armen gespreid staat.

Premium

Een oproep om God te loven

Met Psalm 66 wordt de hoorder opgeroepen te zien hoe God telkens weer zijn volk bevrijdt. Daarbij mag gezien worden hoe God in het eigen leven bevrijdt. De gemeente mag de wereld de lof op God voorzingen opdat zij die lofzang overneemt.

Een winterbeeld van dorre takken en bomen

Basis

De uitzuivering van het verlangen

Marianne Vonkeman laat zien welke rol gematigdheid speelt in Donkere nacht van Jan van het Kruis. Hij onderscheidt daarin drie fasen: de weg van de beginners, de gevorderden en de volmaakten. Gaandeweg maakt het actieve streven van de mens naar God plaats voor een meer aandachtige en ontvankelijke houding.